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注释
- 甲申岁除：甲申年的除夕。岁除，年终的一天，即除夕。
- 释函可：明朝末年的僧人。
- 涟（lián）：泪流不断的样子。
- 衲底：僧衣的底部。衲，僧衣。
- 担头：挑担的一头。
- 美人篇：可能指美好的诗篇，或与美人相关的诗篇。具体含义可能因上下文而异。
- 先皇：已经去世的皇帝。
- 万方：各地，天下。
翻译
在梅花岭下的小溪边，天气寒冷已尽，孤独的僧人我泪落不断。僧衣底部还留存着母亲慈爱的针线痕迹，挑担的一头时常展开美好的诗篇。今晚还残留着先皇时期的岁月痕迹，回忆起去年故国的风光。夜深了，香已冷却，松火也熄灭了，从此天下各地能安静地熄灭战火硝烟。
赏析
这首诗以僧人释函可的视角，在甲申岁除这一特殊时刻，表达了他对过往的怀念和对和平的渴望。诗的首联通过描绘梅花岭下小溪边的孤独僧人落泪的情景，营造出一种凄凉的氛围。颔联中“衲底尚存慈母线”体现了对母亲的思念和对亲情的眷恋，“担头时展美人篇”则可能暗示着对美好事物的追求和对文化的热爱。颈联通过对先皇岁月和故国风光的回忆，抒发了对过去的怀念和对国家命运的关注。尾联以香冷、松火息的景象，寄托了对天下太平、烽烟熄灭的期望。整首诗情感真挚，意境深远，将个人的情感与对国家和天下的关怀融为一体，具有一定的思想深度和艺术感染力。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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