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注释
- 栖贤（qī xián）：寺院名。
- 毕竟：到底，终归。
- 垂老：将近老年。
- 言归：说要回家。
- 遥想：悠远地思索或想象。
- 鹤峰：山峰名，带有神秘、高远的意味。
- 终期：终究期望。
- 华表：古代设在宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的大石柱，柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕花的石板。这里有美好、祥瑞的象征意义。
- 歌残：歌声停歇。
- 咽（yè）：声音因阻塞而低沉。
- 夜钟：夜晚的钟声。
- 金轮顶：可能是山顶的一个特定名称，富有佛教色彩，象征着光明、神圣。
- 振衣：抖衣去尘，整衣。
翻译
故乡的山终究是好的，我年事已高却还未说要归去。悠远地想象着那鹤峰之上，终究期望着那里有祥瑞之兆。歌声停歇后，山间的月色显得更加洁白，声音哽咽着，夜晚的钟声也变得微弱。不知哪一天能到那金轮顶，与你一起整理衣裳，抖去尘埃。
赏析
这首诗表达了诗人对故乡山水的眷恋和对美好未来的期待。诗的开头“旧山毕竟好，垂老未言归”，直接表达了诗人对故乡山的喜爱，尽管年事已高，却仍未决定归去，体现了诗人内心的矛盾和对故乡的深情。“遥想鹤峰上，终期华表飞”，诗人遥想鹤峰的景象，期望那里有美好的象征，展现了诗人对理想境界的向往。“歌残山月白，声咽夜钟微”，通过描绘歌声停歇后月色的洁白和钟声的微弱，营造出一种清幽、寂静的氛围，同时也透露出诗人内心的一丝忧伤。最后“何日金轮顶，相将一振衣”，表达了诗人希望有一天能够到达金轮顶，与友人一起摆脱尘世的烦恼，追求心灵的净化。整首诗意境优美，情感真挚，语言简练而富有意境，将诗人的情感与山水景色融为一体，给人以深刻的印象。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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