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注释
- 千顶：千山的顶峰。
- 九州：中国的别称。
- 烟尘：烟雾和尘土，这里指尘世的纷扰。
- 虚无：空无所有。
翻译
好几次登山都没能到达山顶，这次到了山顶却害怕再登山了。 九州大地在细碎的烟尘之中，万里山河在虚无的指点之间。 云彩就在极低的地方却无法踩踏，天空虽然看起来很近但终究难以攀登。 赶紧需要携手下山去，纵然面对仙人也没有好脸色。
赏析
这首诗描绘了登山至顶后的复杂感受。诗人多次登山未达顶，此次终于到达，却心生畏惧。诗中通过“九州细碎烟尘里，万里虚无指点间”展现出尘世的纷扰和山河的广阔，同时也表达了对高远目标的追求与难以企及的无奈。“云在极低那可踏，天虽至近竟难攀”形象地表达了看似近在咫尺的目标，实际上却难以实现的感慨。最后“急须携手下山去，纵对仙人无好颜”，则体现出一种急于逃离山顶的心境，或许是因为在山顶感受到了某种压力或不安。整首诗意境深远，情感真挚，将登山的体验与对人生的思考相结合，给人以深刻的启示。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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