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注释
- 野臣：古代地方官吏对君主的自称，谦词。读作（yě chén）。
- 海东偏：指在海边偏远的地方。
- 袈裟：佛教僧众所穿的法衣。读作（jiā shā）。
- 佛天：对佛的敬称。
- 一瓣心香：表示虔诚，如同焚香一般。
- 尧年：比喻天下太平年景。
翻译
我这个有罪的臣子在东海之边的偏远之地，羞于穿着袈裟去拜见佛祖。我含着泪恭敬地献上一片虔诚之心，却不知该在何处为天下太平而祈祷祝福。
赏析
这首诗表达了作者身处偏远之地的愧疚与无奈，以及对天下太平的渴望。诗中的“野臣”自称，体现了作者的自谦，而“羞搭袈裟见佛天”则表达了他内心的负罪感。“一瓣心香和泪举”描绘出作者的虔诚和悲伤，最后一句“不知何处祝尧年”则深刻地反映了他对国家和人民的关怀，以及对美好时代的期盼，但又感到迷茫和无助。整首诗情感真挚，意境深沉，让人感受到作者复杂的内心世界。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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