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注释
- 辛卯岁除：辛卯年的年末。岁除，年终，一年的最后一天。
- 释函可：明末清初的僧人。
- 辽东：此处指作者所在的地方。
- 残年：年终，一年将尽的时候。
- 奠：向死者供献祭品致敬，这里指表达敬意。
- 昔贤：过去的贤者。
- 子庆：这里可能指某位隐士。
- 挂冠：辞去官职。
- 甘永遁：甘愿永远隐居。
- 幼安：可能指三国时期的管宁，字幼安，是一位著名的隐士。
- 坐榻久将穿：形容长时间坐在榻上，以至于榻都要被坐穿了，用来形容人的专注和刻苦。
- 幸馀：幸亏还有。
- 坑烬：指战争或灾难后的残迹。
- 僧钵：和尚用的饭碗。
- 山癯（qú）：山中清瘦的隐士。
- 法筵：佛教讲经的讲席。
翻译
在辽东要怎样度过这一年的年末呢？我自己汲取寒冷的泉水来向过去的贤者表达敬意。子庆辞去官职甘愿永远隐居，幼安长时间坐在榻上刻苦钻研以至于榻都要被坐穿了。幸亏在战争的残迹中还能分得一些食物给僧人们，也有不少山中的隐士来询问佛法的讲座。谁说从西方传来的佛法真的有特别的意义呢，只是随意地拿着白色的拂尘，空中只留下烟雾。
赏析
这首诗描绘了作者在辽东岁末时的情景和感受。诗中通过提及昔贤的事迹，表达了对隐居、刻苦钻研等精神的敬仰。同时，诗中也描述了战后的一些情景，如从战争的残迹中分得僧钵食物，以及山癯问法筵等，反映了当时的社会状况。最后两句则对佛法的意义提出了一种思考和质疑。整首诗意境深沉，语言简练，透露出一种淡淡的忧伤和对世事的思考。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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