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注释
- 阳阿（yáng ē）：古代神话传说中的山名；也指南面。
- 晞发（xī fā）：晒发使干。常指高洁脱俗的行为。
- 新亭：故址在今南京市的南面，三国吴筑。表示痛心国难而无可奈何的心情。
- 劫火：佛教语。谓坏劫之末所起的大火。后亦借指兵火。
- 商士蕨：伯夷和叔齐隐居首阳山，采薇而食。后以商士蕨代指高洁的隐士所食之物。
- 桃花：这里可能暗指桃花源，象征着避世的理想之地。
- 垫角巾：头上的巾角折起垫着，以示不拘礼节。
翻译
在南面肆意晒发姑且自称平民，在新亭洒泪已经愧对臣子之名。 战火不会烧毁高洁之士的食物，桃花或许能让我们认出秦时避世的人。 我独自吟咏着浑浊的声音，遇到你如同在同一条船上不拘礼节的人。 将自己的光芒隐藏在名山之中却总是得到世俗的赞誉，笑着随着扛着锹的人轻视那些天真的想法。
赏析
这首诗意境深邃，情感复杂。诗中用了一些典故和象征，表达了诗人对世事的看法和自己的心境。
首联中，诗人以“阳阿晞发漫称民，洒泪新亭己愧臣”表达了一种无奈和愧疚的情绪，可能是对当时社会状况的不满和自己无力改变的感慨。
颔联“劫火不烧商士蕨，桃花可识秦时人”，用“劫火”象征战乱，“商士蕨”代表高洁之士的坚守，“桃花”和“秦时人”则暗示了对避世之地和理想生活的向往。
颈联“以吾孤咏浊音鼻，遇子同舟垫角巾”，描绘了诗人孤独吟唱的情景以及与友人相遇时的不拘礼节，体现出一种知音难觅的情感。
尾联“埋照名山总市誉，笑随荷锸睨天真”，表达了诗人对世俗赞誉的不屑，以及对天真想法的一种独特态度。整首诗既有对现实的批判，又有对理想的追求，反映了诗人复杂的内心世界。
