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注释
- 捐士:放弃追求功名利禄的人。
- 畸人:指有独特志行、不同流俗的人。(畸,jī)
翻译
放弃功名利禄的人自然会放弃,不同流俗的人难道就一定是怪异的吗?已经痴迷于世俗的人不要再对其寄予希望,不流于俗套的人谁又能改变他呢?以此问题询问青天,沉入水中的石碑在碧水边。香草枯萎了也不改变它的洁净,只有天上的星辰知道。
赏析
这首诗表达了诗人对世俗和人性的思考。诗中提到捐士和畸人,探讨了他们的行为和价值观。诗人认为,真正放弃功名利禄的人是自愿的,而特立独行的人并不一定是古怪的。对于那些痴迷于世俗的人,诗人认为无需再对他们抱有改变的期望,而真正不俗的人是难以被改变的。诗中的“作问青天下,沉碑碧水涯”,以青天和沉碑为意象,增添了一种深沉和悠远的意境。最后两句“荃萎不改洁,惟有星辰知”,以香草的枯萎仍保持洁净,象征着高尚的品质,只有星辰能够知晓,表达了诗人对高尚品德的坚守和认可,同时也透露出一种孤独和不被理解的情感。整首诗语言简洁,意境深远,富有哲理。
谢元汴
谢元汴,至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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