放言市声一东

鳞怒非无谓,锄兰合有因。 楼犹祀铁汉,鬼独啖湘筠。 岳隐表天骨,韦脂腥肉人。 畏人称俊物,由彼叹孤臣。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 鳞怒:像鱼鳞片张开一样愤怒。这里指百姓的愤怒。(“鳞”,读音“lín”)
  • 锄兰:铲除香草,比喻除去美好的事物。这里可能暗指对正直之士的打压。(“锄”,读音“chú”)
  • :吃。(“啖”,读音“dàn”)
  • 湘筠:湘地的竹子。这里可能象征着高洁的品质。(“筠”,读音“yún”)
  • 岳隐:像山岳一样隐藏。这里可能指有高尚品德却隐而不现的人。
  • 韦脂腥肉人:指追求荣华富贵、生活奢靡的人。
  • 俊物:杰出的人物。

翻译

百姓愤怒并非没有缘由,铲除美好的事物定然事出有因。 高楼依然祭祀着铁骨硬汉,只有鬼魅独自吞食着湘地的竹子(高洁的品质)。 像山岳般隐藏着的人彰显着天生的风骨,追求荣华富贵的人是满身腥气的俗人。 畏惧他人被称为杰出人物,由此让人感叹那些孤独的忠臣。

赏析

这首诗以隐晦的语言表达了对社会现实的不满和对正直之士的同情。诗中通过“鳞怒非无谓,锄兰合有因”揭示了百姓的愤怒和美好事物被破坏的缘由,暗示了社会的不公和黑暗。“楼犹祀铁汉,鬼独啖湘筠”则以鲜明的对比,表现了正义与邪恶的对立,铁汉虽被祭祀,但高洁的品质却被鬼魅吞噬。“岳隐表天骨,韦脂腥肉人”进一步强调了品德高尚之人的隐藏和追求奢靡之人的丑恶。最后“畏人称俊物,由彼叹孤臣”则表达了对杰出人物受到压制和孤独忠臣的叹息,反映了作者对当时社会现状的忧虑和无奈。整首诗意境深沉,寓意丰富,通过形象的比喻和对比,深刻地反映了社会的种种问题。

谢元汴

谢元汴,至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。 ► 292篇诗文