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注释
- 化洽：教化普沾。洽（qià）
- 周南：《诗经·国风》中的部分内容，此处借指美好的教化。
- 陋汉才：认为汉代的才能浅陋，这里是一种自谦的说法。
- 朱鸟：传说中的神鸟，象征祥瑞。
- 越裳：古南海国名，这里指边远地区。裳（cháng）
- 绣衣玉斧：绣衣，指御史或执法官员，因其穿绣衣以示权威；玉斧，代表皇帝授予的权力和威严。
- 丹陛：宫殿的台阶，因漆成红色，故称丹陛。
- 衮冕桓圭：衮冕，古代皇帝及上公的礼服和礼冠；桓圭，古代帝王与公、侯、伯、子、男五等诸侯在朝聘时所用的玉器。冕（miǎn），圭（guī）
- 政典：记载治国的典章制度。
- 戎备略：军事防备的策略。
翻译
数百年来的伟大功业是由上天开启的，（如今）教化广布，（自认为）我们已超过了汉代的才略使民心归向。祥瑞的朱鸟常常从东海获得，象征吉祥的白禽也从越裳而来。执法的官员手持玉斧，在威严的丹陛前尽显严肃，穿着衮冕、手持桓圭的大臣们排列在朝堂上。国家的典章制度完备，也有一定的军事防备策略，然而在这秋风满地的时节，我心中却独自涌起悲哀之情。
赏析
这首诗描绘了一个国家看似繁荣昌盛的景象，提到了功业的开创、美好的教化、祥瑞的出现以及朝堂上的庄重威严。然而，诗的结尾却笔锋一转，在秋风满地的氛围中，表达了一种独自的悲哀。这种悲哀的缘由或许是复杂的，可能是诗人对国家未来的隐忧，也可能是对某种潜在问题的感知。全诗既有对国家繁荣的描述，又有深层次的情感表达，形成了一种微妙的张力。在艺术手法上，运用了对比，将前面的繁荣景象与最后的悲哀情绪相对照，增强了诗歌的感染力。同时，通过对各种象征和意象的运用，如朱鸟、白禽等，丰富了诗歌的内涵。
