梁海文初度

世路看如此,期君语意长。 佛心敦大业,人行薄文章。 水石存孤骨,参苓验圣方。 芳晨敷讲罢,馀坐对松篁。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 初度:生日。
  • 语意长:语言中蕴含的深意悠长。
  • 佛心:此处指慈悲之心、善良之心。
  • :督促;勉励。(注:“敦”读作“dūn”)
  • 大业:伟大的事业。
  • 人行薄文章:人的行为比文章更重要。
  • 水石:流水与岩石,常喻指清幽寂静的景色或环境。
  • 孤骨:指孤傲的性格或气质。
  • 参苓:人参与茯苓,皆为中药名,这里借指调养身体的药方。
  • 圣方:指高超的、有效的方法或策略。
  • 芳晨:美好的早晨。
  • 敷讲:讲解。

翻译

世间的道路看起来便是如此,期望您的话语寓意深长。 以慈悲之心勉励去成就伟大的事业,人的行为比文章更为重要。 在流水岩石间保存着孤傲的气质,用人参茯苓来检验调养身体的妙方。 美好的早晨讲解完毕之后,我坐在那里面对着松树与竹林。

赏析

这首诗是明代释今无为梁海文生日所作。诗中表达了对人生道路的看法以及对梁海文的期望。首联“世路看如此,期君语意长”,直抒对世事的感受,并对梁海文的话语寄予厚望。颔联“佛心敦大业,人行薄文章”强调了要有慈悲之心去追求伟大事业,同时指出人的实际行为比文章更具价值。颈联“水石存孤骨,参苓验圣方”通过描绘水石之景,体现出一种孤傲的气质,并用参苓来象征对健康的追求和对有效方法的探索。尾联“芳晨敷讲罢,馀坐对松篁”则描绘了一个美好的早晨,讲解结束后,诗人面对松竹的宁静场景,给人以一种清幽的美感。整首诗语言简练,意境深远,蕴含着对人生的思考和对梁海文的祝福。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 1311篇诗文