相江叹

袈裟犹未白,螺髻镇常青。 有愿酬今日,无言问小乘。 情田心莫莫,玉海泪盈盈。 满山松柏色,不作旧时声。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 袈裟(jiā shā):梵语的音译,原意为“不正色”,佛教僧尼的法衣,因用许多小片布拼缀制成,颜色不正而得名。
  • 螺髻:古代妇女发式,形似螺壳的发髻,这里指山的形状。
  • 小乘:佛教语,是大乘佛教所划分的三乘教法中之一,指自我解脱的修行人。
  • 莫莫:此处指寂静、落寞的样子。
  • 玉海:比喻人的眼睛。

翻译

僧人的袈裟还没有变白,山的形状如同螺髻一样永远青翠。心中有愿望想要在今日实现,却无言去询问那些追求自我解脱的修行人。心中的情如同田地般寂静落寞,眼中的泪如海水般盈盈欲滴。满山的松柏依旧是那样的颜色,但却不再发出旧时的声响。

赏析

这首诗营造出一种深沉、寂静的氛围。首联通过描写袈裟未白和螺髻山常青,暗示时间的流转和世事的恒常。颔联表达了诗人内心的愿望以及对小乘佛法的思考,体现出一种迷茫和探寻的心态。颈联中“情田心莫莫,玉海泪盈盈”,用形象的语言描绘出内心的孤独和忧伤。尾联以满山松柏色依旧,但声音已不再如旧时,传达出一种物是人非的感慨,也可能暗示着对某种变化的无奈和悲哀。整首诗意境深远,富有禅意,让人在阅读中感受到诗人复杂的情感和对人生的思考。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 1311篇诗文