咏史十四首

明 · 程敏政

周公作周礼，本以致太平。
后来讲求者，往往乱自生。
一悲新室篡，再苦新法行。
善哉豫公语，万古当作程。
关雎与麟趾，此化何时明。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 周礼：周公制定的礼乐制度。
• 新室篡：指王莽篡夺汉朝政权，建立新朝。
• 新法行：指王安石变法。
• 豫公语：指豫让的话，豫让是春秋时期晋国大夫，以忠诚著称。
• 关雎：《诗经》中的篇名，代表爱情诗。
• 麟趾：《诗经》中的篇名，代表吉祥诗。

翻译

周公制定了周礼，本意是为了实现天下太平。然而后来的人们在讲求和实践这些礼制时，却常常导致混乱的产生。首先悲叹的是王莽篡夺汉朝政权，再次痛苦的是王安石变法的推行。豫让的话真是好啊，应当作为万古的准则。《关雎》和《麟趾》所代表的美好教化，何时才能真正明朗呢？

赏析

这首诗通过对周礼及其后世影响的反思，表达了诗人对历史变迁的深刻感慨。诗中，“周公作周礼，本以致太平”展现了周礼的初衷，而“后来讲求者，往往乱自生”则揭示了后世对周礼的误解和滥用。诗中提到的“新室篡”和“新法行”分别指代了历史上的重大事件，体现了诗人对这些事件的批判态度。最后，诗人以《关雎》和《麟趾》为例，表达了对理想教化的向往和对现实的不满，展现了诗人对历史和现实的深刻洞察。