寿彭景从待诏

曾从朝隐识星精,亥字今看乐寿并。 绛帐每听堂后曲,朱颜方酿雉头羹。 时逢尧舜宁虚贵,归事羲皇好达生。 世出世间多胜业,幔亭何必减蓬瀛。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 朝隐:指在朝为官而心怀隐逸之志的人。
  • 星精:星辰的精华,比喻杰出的人才。
  • 亥字:指十二地支中的“亥”,这里可能指代时间或特定的年份。
  • 乐寿:快乐与长寿。
  • 绛帐:红色的帐幕,古代常用以指代学府或讲学的地方。
  • 堂后曲:指在学府或讲学场所后听到的曲子,可能指学术讨论或教学内容。
  • 朱颜:红润的面色,常用来形容年轻或健康的状态。
  • 雉头羹:一种以雉鸡头为原料的羹汤,这里可能指美味佳肴。
  • 尧舜:中国古代传说中的两位贤明君主,尧和舜。
  • 羲皇:即伏羲,中国古代传说中的文化英雄,被尊为八卦的创始人。
  • 达生:指通达生命之道,即理解生命的真谛。
  • 世出世间:指世俗与超脱世俗的境界。
  • 胜业:卓越的成就或事业。
  • 幔亭:用帷幕遮盖的亭子,这里可能指隐居或清静的居所。
  • 蓬瀛:指神话中的蓬莱和瀛洲,是传说中的仙境。

翻译

曾经在朝中隐逸之士那里认识到杰出的人才,如今在亥年看到快乐与长寿并存。 在红色的学府帐幕中常常听到后堂的学术讨论,红润的面色正适合酿制美味的雉头羹。 在这个时代遇到像尧舜那样的贤君,实在不虚此生,回归到伏羲那样的生活,好理解生命的真谛。 无论是在世俗还是在超脱世俗的境界,都有卓越的成就,幔亭这样的隐居之所,又何必比仙境蓬瀛逊色呢?

赏析

这首诗表达了诗人对隐逸生活的向往和对贤明君主时代的赞美。诗中通过对“星精”、“乐寿”、“绛帐”、“朱颜”等意象的描绘,展现了诗人对知识和美好生活的追求。同时,通过对比“尧舜”与“羲皇”,强调了在贤君治下的安宁与对生命真谛的探求。最后,诗人以“幔亭”与“蓬瀛”作比,表达了对隐居生活的满足和对世俗成就的淡然。整首诗语言优美,意境深远,体现了诗人对理想生活的向往和对现实世界的深刻洞察。

董其昌

董其昌

明松江府华亭人,字玄宰,号思白、香光居士。万历十七年进士。授编修,天启时累官南京礼部尚书。以阉党柄政,请告归。崇祯四年起故官,掌詹事府事。三年后致仕。工书法,初学颜真卿,又学虞世南,出入魏晋各大家,书风率易中得秀色,章法疏宕秀逸,为一代大家。又擅山水画,远宗董源、巨然,近学黄公望、倪瓒,融其笔墨,自成清润明秀一格。画论标榜文人气息,以佛教宗派喻画史各家为“南北宗”,推崇南宗为文人画之正脉,影响波及至今。卒谥文敏。有《画禅室随笔》、《容台文集》、《画旨》、《画眼》等。 ► 590篇诗文