拟陶徵君饮酒二十首
金门可以隐，碧山可以仕。
所乐非穷通，为仁总由己。
不待曾点言，始觉三子耻。
铿然舍瑟处，便是唐虞理。
人生大妄中，妄妄胡可纪。
不复梦周公，仲尼所以止。
扪虱谈时务，雄豪焉足恃。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 金门：指显贵之门，比喻官场。
- 碧山：指隐居之地，比喻山林。
- 穷通：指人生的困厄与显达。
- 曾点：孔子弟子，曾与孔子讨论仁义。
- 三子：指曾点、颜回、子路，孔子弟子中的三位。
- 铿然：形容声音响亮有力。
- 舍瑟：放下瑟，瑟是一种古代乐器，此处比喻放下世俗的纷扰。
- 唐虞：指唐尧和虞舜，古代的贤明君主。
- 大妄：极大的虚妄，指人生的种种虚幻不实。
- 扪虱：比喻琐碎小事，扪，摸。
- 仲尼：孔子的字。
翻译
在显贵之门可以隐居，在山林之中也可以出仕。 我所追求的快乐并非取决于人生的困厄或显达，行仁义之事总是由自己决定的。 不必等到曾点来谈论，就能感觉到其他三人的羞耻。 在放下瑟的那一刻，响亮的声音中，正是唐尧虞舜治理天下的道理。 人生中充满了极大的虚妄，这些虚妄的事情又怎能一一记述。 不再梦想成为周公，这就是孔子之所以停止追求的原因。 谈论时务如同扪虱般琐碎，那些英雄豪杰又怎能依靠。
赏析
这首诗表达了作者对于人生追求和价值观的深刻思考。诗中，“金门可以隐，碧山可以仕”展现了作者对于隐居与出仕的开放态度，强调了内心的自由与选择。通过对比“穷通”与“为仁”，作者强调了道德行为的重要性，认为这是个人可以自主决定的。诗的后半部分，通过对历史人物的提及，如曾点、孔子，以及对“唐虞理”的向往，表达了对理想社会的追求和对现实虚妄的批判。整首诗语言简练，意境深远，体现了作者对于人生和社会的深刻洞察。
