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注释
- 厥（jué）：其，他的。
- 迪：开导，引导。此处可以理解为美好、幸福。
- 老莱：春秋时期楚国隐士，以孝道闻名。
- 瑶池：古代神话中昆仑山上的池名，西王母所居。后多用来泛指仙境。
- 罗浮：山名，在广东省东江北岸。
- 绮罗：泛指华贵的丝织品或丝绸衣服，这里指代富贵人家。
翻译
老莱子舞动衣袖，为寿宴增添欢乐的氛围，此时正如同在仙境中奏乐一般。子女孝顺，母亲慈爱，品德美好，丹药灵验，人长寿如同仙人一样。洞天之门开启，罗浮山上的明月升起，福地之桥连通，能听到鹤岭的钟声。这才开始认识到富贵人家如春天般美好，仙花似锦，映照得山如红色般艳丽。
赏析
这首诗以寿宴为背景，描绘了一幅祥和、美好的景象。诗中通过老莱子的孝道、母慈子孝的美好品德、灵验的丹药和长寿的祝愿，以及仙境般的美景，表达了对幸福、美好、长寿的向往。诗中运用了神话传说中的元素，如瑶池、仙境等，增添了诗歌的神秘和浪漫色彩。同时，通过对罗浮山、福地桥等自然景观的描写，使诗歌具有了一种恢宏的气势。最后，以富贵人家的春天和如锦的仙花作结，给人以视觉上的美感和对美好生活的憧憬。整首诗意境优美，语言华丽，富有艺术感染力。
释今无
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。三年渡辽海，涉琼南而归，备尝艰阻，胸次益潇洒廓落。再依雷峰，一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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