酬夏戒庵进士

博望虚乘八月槎,岭南天日自无涯。 平分佛眼窥空劫,独占文心散綵霞。 还傲冰霜官兴澹,情忘宾主夕阳斜。 秋林槭槭馀幽响,羊鹿何曾有几车。
拼音
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注释

  • (chá):木筏。
  • 空劫:佛教语,指世界从形成到毁灭的一大周期。

翻译

您如博望侯般乘槎(木筏)远行,在八月出发,岭南的天空和阳光广阔无边。您以平等的佛眼观察世间的兴亡变迁,独自以文心展现出如彩霞般绚烂的才华。您还能傲然面对冰霜,对官职的兴致淡泊,忘情于宾主之谊,直到夕阳西下。秋林中的树木簌簌作响,发出清幽的声音,而像羊车、鹿车那样的高贵座驾又能有多少呢?

赏析

这首诗是作者酬答夏戒庵进士的作品。诗的首句用“博望虚乘八月槎”的典故,暗示夏戒庵的远行或追求,同时以“岭南天日自无涯”描绘出岭南的广阔与美好。颔联中“平分佛眼窥空劫,独占文心散綵霞”,体现了夏戒庵的深邃洞察力和卓越的文才。颈联“还傲冰霜官兴澹,情忘宾主夕阳斜”,赞扬了他的淡泊名利和真挚的情感。尾联“秋林槭槭馀幽响,羊鹿何曾有几车”,以秋林的幽响为背景,通过反问“羊鹿何曾有几车”,暗示像夏戒庵这样的人才是难得的。整首诗意境优美,用典恰当,语言含蓄而富有韵味,表达了作者对夏戒庵的敬仰和赞美之情。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 1311篇诗文