所属合集
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
诃衍弟：作者的弟弟。
甲辰浴佛日：甲辰年的浴佛节，相传农历四月初八是释迦牟尼的生日，这一天有浴佛的习俗。
受老人付授：接受长辈的教导或传承。
指天：指向天空，此处可能有志向高远之意。
罗云：原指佛陀的儿子，这里可能寓意弟弟得到了某种重要的传承或认可。
击开寺竹原龙种：此句富有深意，可能表示弟弟具有非凡的潜力，就像击开寺庙竹子的龙种一样。
神鹞（yào）：一种神奇的猛禽，这里可能象征着弟弟的非凡能力或精神。
干蛊（gǔ）：指儿子能继承父志，完成父亲未竟之业。
翻译
三十年前弟弟早早地诞生了，现今在这指向天空的志向中又有了新的意义，如同罗云一般。他如击开寺竹的龙种般潜力非凡，又如唤起的神鹞突破洞云那般出众。他内在的修行进步并非只是继承父志，再次深入参透智慧后才开始超越众人。在船头的我自愧不如，如秕糠一般，现在东方西方的行程就暂且交给你了。
赏析
这首诗是作者为弟弟在甲辰浴佛日接受长辈付授而感到欣喜所写。诗中表达了对弟弟的赞美和期望。首句提到弟弟的出生，为后文的叙述做铺垫。接下来用“击开寺竹原龙种”和“呼起神鹞突洞云”形象地描绘了弟弟的非凡潜力和能力。“内绍步移非干蛊，再参智过始超群”则强调了弟弟不仅有继承的品质，更有通过自身努力超越众人的智慧。最后一句“船头愧杀秕糠我，东去西之暂任君”，表现出作者的自谦以及对弟弟的信任和托付。整首诗语言富有意蕴，情感真挚，通过巧妙的比喻和象征，展现了兄弟之间的深厚情感以及对弟弟未来的美好期许。
释今无
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。三年渡辽海，涉琼南而归，备尝艰阻，胸次益潇洒廓落。再依雷峰，一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
► 1311篇诗文
