寿丘太史曙戒

玉斗频斟琥珀浓,青峰常在白云中。 仙人此日三山集,寿域他年万国同。 五凤楼前文似锦,千金亭下气如虹。 钵池自洗黄乔鼎,不作留侯望赤松。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 寿丘:古代传说中的山名,也泛指仙人所居之处,这里可能指祝寿的地方。
  • 太史:官名,这里可能是对某人的尊称。
  • 曙戒:人名,是这首诗所祝贺的对象。
  • 玉斗:玉制的酒器。
  • (zhēn):往杯或碗里倒(酒、茶等)。
  • 琥珀浓:形容酒的颜色如琥珀般浓郁。
  • 青峰:青翠的山峰。
  • 三山:传说中的海上三神山,即蓬莱、方丈、瀛洲。
  • 寿域:谓人人得尽天年的太平盛世。
  • 万国同:天下各国都一样(繁荣昌盛)。
  • 五凤楼:古楼名,后也泛指宫阙。
  • 千金亭:具体不详,可能是某个有名的亭子。
  • 钵池:池塘名,具体地点不详。
  • 黄乔鼎:此处含义不太明确,可能与某种象征或典故有关。
  • 留侯:指汉代张良,被封为留侯。
  • 望赤松:表示渴望像仙人赤松子一样隐居避世。

翻译

频繁地用玉斗斟上浓郁如琥珀的美酒,青翠的山峰常常隐藏在白云之中。仙人在这一天在三山聚集,期望未来的太平盛世各国都一样繁荣。五凤楼前的文章如锦缎般华丽,千金亭下的气势如长虹般壮观。在钵池里亲自清洗黄乔鼎,不做像留侯张良那样期望避世隐居的想法。

赏析

这首诗是为太史曙戒祝寿而作,诗中描绘了一个充满祥瑞和美好愿景的场景。首联通过描写斟酒和山峰白云的景象,营造出一种宁静而美好的氛围。颔联以仙人集于三山和期望天下万国同享太平盛世,表达了对寿星的祝福和对美好未来的向往。颈联则通过描绘五凤楼前的文采和千金亭下的气势,展现出一种繁荣昌盛的景象。尾联提到在钵池清洗黄乔鼎,表明不追求避世隐居,而是积极面对人生,整体上给人一种积极向上的感觉。整首诗用词华丽,意境优美,充分表达了对寿星的祝贺和对美好未来的期盼。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 1311篇诗文