游曹溪

道在无生悟者稀,迟来犹得款禅扉。 天开宝地蟠龙象,人自祇园授钵衣。 溪上云霞常映带,山中兰若岁芳菲。 劳劳尘土多年梦,暂向空门学息机。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 无生:佛教术语,指超越生死轮回的境界。
  • 款禅扉:敲开禅房的门,指访问禅师或进入禅修的场所。
  • 蟠龙象:指佛教圣地或寺庙的庄严景象,龙象是佛教中的神兽,象征力量和庄严。
  • 祇园:即祇树给孤独园,是佛陀讲法的地方,这里泛指佛教圣地。
  • 授钵衣:指接受僧侣的衣钵,象征成为僧侣或接受佛法。
  • 兰若:指寺庙或僧侣修行的地方。
  • 空门:佛教的别称,意指超越世俗的境界。
  • 息机:停止世俗的劳碌和纷扰,指修行或冥想。

翻译

在追求超越生死的佛教境界中,能够领悟的人非常稀少,我虽然来得晚,但仍然有幸能够敲开禅修之门。这里的天地开阔,佛教圣地庄严如蟠龙象,人们在这里接受佛法,如同在祇园接受僧侣的衣钵。溪流上的云霞常常映照着,山中的寺庙在岁月的流转中依旧芬芳。多年来,我一直在尘世中劳碌,现在暂时转向佛教,学习如何停止世俗的纷扰,寻求内心的宁静。

赏析

这首诗表达了诗人对佛教境界的向往和对尘世生活的厌倦。诗中,“无生”、“款禅扉”、“蟠龙象”等词语描绘了佛教的深邃与庄严,而“溪上云霞”、“山中兰若”则展现了寺庙的宁静与美丽。最后两句“劳劳尘土多年梦,暂向空门学息机”深刻反映了诗人希望通过佛教修行来寻求心灵上的解脱和宁静。整首诗语言优美,意境深远,表达了诗人对精神追求的渴望和对世俗的超越。

刘克正

刘克正,字懋一,号海樵。番禺人,从化籍。格长子。明穆宗隆庆五年(一五七一)进士。官翰林院检讨。年甫三十七而卒。清道光《广东通志》卷二八〇有传。 ► 11篇诗文