（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 骄兵：指骄傲而放肆的军队。
- 貔貅（pí xiū）：传说中的一种猛兽，这里比喻勇猛的军队。
翻译
骄傲的士兵就如同骄纵的孩子，即便供养着他们也不能任用。古代的名将善于用兵，甘甜与艰苦都和士卒们共同承受。假如士兵只知道甘甜而不了解艰苦，将领给予的恩惠虽然深厚，但士兵的心意就会放纵；士兵的心思屡次放纵后就难以收束，内心像蛇蝎般狠毒，外表却像勇猛的貔貅。他们吸食我的膏血以满足自己的醉饱，哪里会愿意舍命去杀敌呢。
赏析
这首诗以简洁而有力的语言，深刻地揭示了骄兵的危害性。诗的开头将骄兵比作骄子，指出他们不可用的本质。接着强调古代名将与士卒同甘共苦的重要性，与此形成鲜明对比的是，骄兵只知享受，不知艰苦，导致军心放纵，难以控制。最后，诗人痛斥骄兵吸食百姓膏血，却不愿舍命杀敌的丑恶行径。整首诗通过对比和形象的比喻，对骄兵的批判入木三分，具有很强的警示意义。
卢若腾
卢若腾，清兵攻下金门、厦门。次年，遂与沈佺期等东渡，寓澎湖。病亟，遗命题其墓曰「有明自许先生之墓」。 卢氏风情豪迈，喜六书之学，于文学创作主张需有真实情感，最忌无病呻吟，宜「噫」自己心中之「气」，以直抒心志。尝自述：「丧乱以来，惊心骇目之事，层见?出，其足供诗料者多矣。」因此其诗颇能反映郑成功复台之艰难，披露郑军纪律不严，至骚扰掳掠百姓之事，以「诗史」观之，未尝不可。此外，卢氏闲退金门时，亦写下品茗、歌咏当地风土之诗篇，清新可诵。著作甚丰，惜多已佚。1959年于金门鲁王冢发掘《留庵文集》、《留庵诗集》、《岛噫诗》等。不过诗集中与台湾有关之作不多，或存于《岛噫诗》，或存于《留庵诗文集》内，前者目前可见版本有：（1）旧钞本八世胞侄孙卢德资重录（2）台湾银行经济研究室，台湾文献丛刊第二四五种，1968年。（3）台北大通书局，台湾文献史料丛刊，1984年。（4）南投台湾省文献委员会，台湾历史文献丛刊‧诗文集类。第二种系根据旧钞本勘校，另加《留庵文选》一卷（序十、书二、疏十、露布一、传一）；而第三、四种又悉据第二种版本。《留庵诗文集》系1969年由金门县文献委员会出版，依据林策勋抄寄作品二十馀首及其他书籍著录而得，其中部分作品乃《岛噫诗》所无。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金鸡晓霞〉三首诗应为钱琦之作。（许俊雅、黄美娥撰）
► 108篇诗文
