赠医士姚允升

蚤年耽内学,一室事医王。 蓟子传仙术,桐君与药方。 终朝常扣齿,一榻自焚香。 若访丹砂去,双凫问草堂。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 蚤年:早年(蚤,zǎo)。
  • :沉溺,入迷。
  • 内学:指道家的修炼学养。
  • 医王:佛教称佛、菩萨为医王,这里借指医术高超的人。
  • 蓟子:或许是一位擅长医术的人。
  • 桐君:中国古代传说中黄帝时的医师,这里也可能是指医术高明之人。
  • 扣齿:牙齿上下相碰击,是一种养生之法。
  • 丹砂:一种矿物,是炼汞的主要原料,也可入药,这里或指追求道家的炼丹之术。
  • 双凫:两只水鸟,此处借指寻访之人。

翻译

早年就沉迷于道家的修炼学养,在一间屋子里从事医道之事。 像蓟子一样传承着神奇的医术,像桐君那样拥有精妙的药方。 整天常常叩齿养生,在一张榻上自行焚烧香薰。 如果有人去寻访炼丹之法,就请这寻访之人到草堂来询问。

赏析

这首诗是诗人赠给医士姚允升的。首联描述了姚允升早年对道家学养的沉迷以及他从事医道的情况。颔联通过提及蓟子和桐君,赞扬了姚允升医术的高超和传承的精妙。颈联描写了他的养生习惯,体现了他对自身健康的关注。尾联则以一种假设的情景,表达了若有人寻访丹砂之法,可到姚允升的草堂询问,进一步凸显了姚允升在这方面的知识和地位。整首诗语言简洁,意境清新,通过对姚允升的医术、养生之道以及在医药领域的地位的描写,表达了诗人对他的敬重和赞美之情。

黎民表

明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。 ► 1596篇诗文