水龙吟 · 用瓢泉韵戏陈仁和，兼简诸葛元亮，且督和词

宋 · 辛弃疾

被公惊倒瓢泉，倒流三峡词源泻。长安纸贵，流传一字，千金争舍。割肉怀归，先生自笑，又何廉也。但衔杯莫问：“人间岂有，如孺子、长贫者。”
谁识稼轩心事，似风乎、舞雩之下。回头落日，苍茫万里，尘埃野马。更想隆中，卧龙千尺，高吟才罢。倩何人与问：“雷鸣瓦釜，甚黄鐘哑。”

注释

瓢泉：《铅山县志》：「瓢泉在县东二十五里，辛弃疾得而名之。其一规圆如臼，其一直规如瓢。周围皆石径，广四尺许，水从半山喷下，流入臼中，而后入瓢，其水澄渟（tíng）可鉴。」按：据《铅山志》，期思渡亦在县东二十五里，则瓢泉者当即稼轩访泉于期思村所得之周氏泉也。宋·韩淲《瓢泉》诗：「凿石为瓢意若何，泉声流出又风波。我来石上弄泉水，祇道稀颜情味多。」
陈仁和：稼轩之《永遇乐·送陈仁和自便东归》，四卷本乙集题作「送陈光宗知县」，是陈氏必曾作县令于仁和，而光宗则其字也。南宋·陈傅良、梁克家《淳熙三山志·卷二十九·人物类四·科名》载：「陈德明，字光宗，宁德人。」为隆兴元年木待问榜进士及第。清·陆增祥《八琼室金石补正·卷一一六》载袁说友《吴下同年会》诗小序云：「说友缪司（宪）畿（甸），适遇提举郎中（詹）元善年兄持节仓事，相与思念同年之在吴门者凡数人，……乃以绍熙改元之五日会于姑苏台，……说友遂赋唐律一章稍纪其事，抑以为异日佳话云。同集：成仲邻，……赵景安，……期不至者：章仲济，……陈光宗。」其下备载诸同年和诗。陈光宗和章之署名为「三山 陈德明」。查詹元善即詹体仁，《宋史》本传谓系建宁 浦城人，登隆兴元年进士第。从知与光宗为同年。赵景安即撰《云麓漫钞》之赵彦卫，盖与陈均寓居于吴中者，故稼轩和陈之《江神子》中有「吴霜」及「姑苏台」等句。《皇宋中兴两朝圣政·卷六十三》载一事云：「淳熙十三年冬十月，仁和知县陈德明坐赃污不法，免真决，刺面配信州。其元举主叶翥、齐庆胄、郭棣各贬秩三等。」据知光宗即必陈德明之字。《咸淳临安志》所载南宋一代仁和县令极详备，惟均不载其到任及去职之年月。陈德明名列陈巩之后，而陈巩则在《名宦传》中载有简历云：「陈巩，简斋之孙，淳熙十一年为仁和令，以能称。……」另据周必大《省斋文稿·卷十八·跋陈去非帖》有云：「陈公之子本之藏手泽甚富，……本之之子仁和宰□复示此轴。」下署「淳熙丙年二月十三日」。颇似其时陈巩尚在仁和任上者。若然，则二陈之交代最早应为淳熙十三年春夏间。而是年十月陈德明即失官谪居信州，则其任仁和县令最多不过半年。陈氏和袁说友诗云：「旧交牢落寸心违，门掩苍苔省见稀。幸遇星郎分刺举，忝联桂籍得归依。公方阔步鸣先路，我独冥行怨落晖。遥想登台高会处，应怜乌鹊正南飞。」盖自信上归吴中后即家居终其身矣。
诸葛元亮：事历未详。
倒流三峡词源泻：唐·杜甫《醉歌行》：「词源倒流三峡水，笔阵独埽千人军。」
长安纸贵：《晋书·卷九十二·〈文苑·左思传〉》：「左思，字太冲，齐国 临淄人也。……造《齐都赋》，一年乃成。复欲赋三都，……遂构思十年，门庭籓溷（hùn）篱笆和厕所，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之。……及赋成，时人未之重。……安定 皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》而序之，……于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。」
「割肉怀归，先生自笑，又何廉也。」：《汉书·卷六十五·东方朔传》：「伏日，诏赐从官肉。大官丞日晏下来，朔独拔剑割肉，谓其同官曰：『伏日当蚤归，请受赐。』即怀肉去。大官奏之，朔入，上曰：『昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也？』朔免冠谢。上曰：『先生起，自责也！』朔再拜曰：『朔来！朔来！受赐不待诏，何无礼也！拔剑割肉，壹何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！』上笑曰：『使先生自责，乃反自誉！』复赐酒一石，肉百斤，归遗细君。」又何廉也：四卷本丁集此句下注文「渠坐事失官」，广信书院本无。
「人间岂有，如孺子、长贫者。」：陈平字孺子。《史记·卷五十六·陈丞相世家》：「及平长，可娶妻，富人莫肯与者，贫者平亦耻之。久之，户牖富人有张负，张负女孙五嫁而夫辄死，人莫敢娶。平欲得之。……（张负）谓其子仲曰：『吾欲以女孙予陈平。』张仲曰：『平贫，不事事，一县中尽笑其所为，独奈何予女乎？』负曰：『人固有好美如陈平而长贫贱者乎？』卒与女。」
风乎、舞雩：《论语·先进》：「浴乎沂，风乎舞雩（yú），咏而归。」
尘埃野马：空中游气浮动，远望状似奔马，故名。语出《庄子·卷一·〈内篇·逍遥游〉》：「野马也，尘埃也，是物之以息相吹也。」注「此言青春之时，阳气发动，遥望薮泽之中，犹如奔马，故谓之『野马』也。扬土曰『尘』，尘之细者曰『埃』。」
「更想隆中，卧龙千尺，高吟才罢。」：后汉末，诸葛亮于隆中山畔结草庐，隐居其中。好为《梁父吟》，时人称为卧龙。《三国志·卷三十五·〈蜀书·诸葛亮传〉》：「诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。……亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。……时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：『诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？』」注引《襄阳记》：「刘备访世事于司马德操。德操曰：『儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。』备问为谁，曰：『诸葛孔明、庞士元也。』」
与问：意即「为问」。
「雷鸣瓦釜，甚黄钟哑。」句：《楚辞·卜居》：「世溷（hùn）浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻； 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣； 谗人高张，贤士无名。 吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！」

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注释

• 瓢泉：在江西铅山县东三里处，泉水清冽。
• 三峡：长江三峡，西起重庆奉节白帝城，东至湖北宜昌南津关，全长 193 千米。
• 纸贵：西晋左思《三都赋》写成后，在洛阳许多人竞相传写，引起纸价上涨。后常用以称誉别人的著作受人欢迎，广为流传。
• 割肉怀归：春秋时，齐相晏婴以越石父为贤人，赎之，而越石父“入门，鞠躬焉，仰天而叹曰：‘磋乎！吾不复为人，不如在缧绁之中。’晏子于是延入为上客。其后晏子使鲁，见仲尼，问曰：‘吾闻夫子三廉，而无欲也，何也？’仲尼曰：‘婴，齐国之贤相也，其取财有道也，其取财于市，以义而取之，不弃义以取利也；其取财于朝，以礼而取之，不弃礼以取利也；其取财于家，以亲而取之，不弃亲以取利也。婴苟不廉，越石父其能至是乎？’”事见《晏子春秋·内篇杂下》。

翻译

你文采惊人令我倾倒在瓢泉旁，词如三峡水倒流般奔泻。你的作品在长安定会受人欢迎，流传一个字便值千金令人争抢。你像那割肉而心怀归隐之意的人，先生自己会笑，又是多么廉洁呀。只管饮酒不要问：“人间难道有像孺子这样长久贫困的人。” 谁能懂辛弃疾的心事，就像那孔子在舞雩台下的风神。回头看那落日，万里苍茫，犹如尘埃与野马。更想起隆中，那卧着的巨龙有千尺之长，高声吟唱才停下。请问谁能去问问：“那像雷鸣般的瓦釜，为何黄钟却哑然无声。”

赏析

这首词既戏谑友人，也抒发了自己的感慨与不平。上阕先说友人词作水平之高，接着用“割肉怀归”的典故调侃其廉洁，又说世间不应有长久贫困的贤才，暗指自己的遭遇。下阕通过“舞雩之下”表达对自由的向往，以“隆中卧龙”自比，显示自己的才华与抱负，结尾以“雷鸣瓦釜，甚黄鐘哑”强烈地表达了对现实的不满和自己怀才不遇的愤懑。整体词风豪迈而又带有几分无奈与悲哀，体现了辛弃疾独特的情感世界和深刻的思想内涵。