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注释
- 太学：古代设在京城的最高学府。
- 寿：向人祝颂长寿。
- 贞母：坚守节操的母亲。
- 慈母线：指代母亲对子女的关爱，就像缝衣服的线一样细密绵长。
- 女仙图：这里应是赞美尹太学的母亲如女仙般美好。
- 麟：麒麟，古代传说中的一种祥瑞动物，常用来象征杰出的人才或美好的事物。
- 凤：凤凰，古代传说中的神鸟，象征祥瑞，常用来比喻高贵、杰出的人或事物。
- 歌馀陶氏鹄（hú）：“陶氏鹄”指的是晋代陶侃之母教子的故事。陶侃的母亲剪下自己的头发换钱来招待客人，范逵见到陶侃后，推荐他为孝廉。这里用“陶氏鹄”来赞扬尹太学的母亲善于教子。
- 綵并老莱乌：“老莱乌”指的是春秋时期楚国的老莱子，他为了让父母快乐，常常穿着彩衣，模仿婴儿的动作。这里用“老莱乌”来形容尹太学的母亲孝顺长辈，也教育子女要有孝心。
- 劬（qú）：劳苦、勤劳。
翻译
过去看到那充满慈爱的母亲手中的线，如今看到您如女仙般的美好形象。天上有麒麟成双，人间您的儿子杰出，您也并不孤单。您的教诲如陶侃之母那般，培养出了优秀的子女；您的孝顺如老莱子一般，为子女做出了榜样。哪里需要借助阳城的教诲，您首先就能感念母亲的辛劳。
赏析
这两首诗是为尹太学的贞母祝寿而作，诗中运用了多个典故来赞美尹太学的母亲。通过“昔看慈母线，今阅女仙图”的对比，展现了母亲的慈爱与美好形象。“天上麟为二，人间凤不孤”表达了对尹太学及其母亲的赞美，认为他们都是杰出的人才，而且儿子的成就也让母亲不再孤单。“歌馀陶氏鹄，綵并老莱乌”则强调了母亲的教子有方和孝顺，她的品德和行为为子女树立了榜样。最后一句“岂藉阳城教，先能念母劬”，进一步突出了母亲的自觉和高尚，她不需要借助他人的教诲，就能懂得母亲的辛劳并传承美好的品德。整首诗语言优美，用典恰当，表达了对尹太学母亲的深深敬意和祝福。
