答颜山农

明 · 湛若水

永新颜氏贤，眼底于八环。
如何昨寄书，劝我立杏坛。
杏坛宁有几，自生民以还。
夫我异于是，坛在灵台间。
至近而至远，随默以随言。
无行而不与，无地何立焉。
留心理五典，神越三坟前。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 永新：地名，今江西省永新县。
• 颜氏：指颜山农，可能是湛若水的朋友或同乡。
• 眼底：眼前，这里指颜山农在永新的名声或影响力。
• 八环：可能指周围的人或事物，具体含义不详，需结合上下文理解。
• 杏坛：古代讲学的地方，这里比喻教育或学术的场所。
• 生民：指人类。
• 灵台：心灵深处，比喻内心。
• 至近而至远：形容心灵与外界的关系，近在内心，远至外界。
• 随默以随言：随着沉默或言语，指内心的思考与表达。
• 无行而不与：没有行动是不参与的，指内心的思考与外在行动相结合。
• 无地何立焉：没有地方可以立足，指内心的思考不受地点限制。
• 五典：古代五种重要的典籍，具体指哪五种典籍有多种说法，通常指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》。
• 三坟：古代典籍，具体内容不详，常与“五典”并提，表示古代的经典文献。

翻译

永新的颜氏真是贤明，他的名声在周围八方传扬。 为何昨日寄来书信，劝我在杏坛设立讲学的场所。 杏坛这样的地方能有几个，自从人类存在以来。 我与你的想法不同，我的讲坛设在心灵深处。 心灵与外界的关系既近又远，随着沉默或言语而变化。 没有行动是不参与的，内心的思考不受地点限制。 我专心研究五种典籍，精神超越了三坟之前。

赏析

这首诗是湛若水对颜山农的回应，表达了自己对教育的理解和态度。湛若水认为教育的真正场所不在外在的杏坛，而在每个人的内心。他强调内心的思考与外在行动的结合，不受地点限制，专注于古代典籍的研究，追求精神的超越。诗中运用了对比和象征手法，展现了湛若水深邃的哲学思考和独立的教育理念。