丕礼驿夜坐

路驰心有往,俗忤气屡发。 蛮貊苟可行,笃敬功尚缺。 悠悠卧虚馆,咄咄书空札。 惕然发深省,揽衣坐㵳泬。 夜久空宇澄,三籁俱已灭。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 丕礼:大礼,指重要的礼仪。
  • 驿:古代的邮传机构,也提供住宿。
  • (wǔ):违背,不顺从。
  • 蛮貊(mán mò):古代对南方和北方边远地区民族的称呼。
  • 笃敬:真诚而恭敬。
  • 咄咄:形容词,表示惊异或不满。
  • :古代写字用的小木片。
  • 惕然:形容词,表示警觉、忧虑的样子。
  • 揽衣:整理衣服。
  • 㵳泬(liáo jué):形容词,形容水清澈见底。
  • 空宇:空旷的宇宙,这里指夜空。
  • 三籁:指天籁、地籁、人籁,即自然界的声音。

翻译

在重要的礼仪之夜坐在驿站, 心中有所向往,却因世俗的违背而屡次发怒。 如果蛮荒之地的人也能行此大礼, 真诚恭敬的功绩尚有欠缺。 在虚无的馆舍中悠然躺卧, 不满地书写着空白的木片。 警觉地深思,整理衣襟坐于清澈的水边。 夜深了,空旷的宇宙变得澄澈, 天籁、地籁、人籁都已消失。

赏析

这首诗描绘了诗人在驿站夜坐时的内心世界。诗人表达了对世俗的不满和对远方礼仪的向往,同时反思了自己的行为和态度。诗中“蛮貊苟可行,笃敬功尚缺”反映了诗人对于礼仪的重视,以及对自己行为的严格要求。夜晚的宁静和宇宙的澄澈,为诗人的深思提供了一个宁静的背景,体现了诗人对内心世界的深刻探索和对自然的敬畏。

湛若水

明广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ► 1612篇诗文