(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 达磨:即达摩,中国禅宗的始祖。
- 西来:指达摩从印度来到中国。
- 空馀:只剩下。
- 只履:指达摩留下的唯一物品,即鞋子。
- 西归:指达摩返回印度。
- 空来空去:形容来去无踪,不留下任何物质。
- 空家宝:指达摩并未带来任何物质财富。
- 更数他财:再去计算其他人的财富。
- 作甚为:有什么用。
翻译
达摩从西方来到中国,没有带来任何文字,只留下了一只鞋子在他返回西方的时候。他来去无踪,没有带来任何物质财富,再去计算其他人的财富又有什么用呢?
赏析
这首诗通过对达摩西来无文字、空馀只履西归的描述,表达了禅宗的空灵思想。诗中“空来空去空家宝”一句,强调了禅宗的“空”观念,即一切皆空,不执着于物质。最后一句“更数他财作甚为”则是对世俗财富的否定,认为追求物质财富并无意义,体现了禅宗超脱世俗的精神追求。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对禅宗思想的深刻理解和认同。
湛若水
明广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
► 1612篇诗文
湛若水的其他作品
- 《 马恒斋都督永奉部檄北上出饯道中口占短歌赠之 》 —— [ 明 ] 湛若水
- 《 赠王岱麓中丞送母夫人过岭 》 —— [ 明 ] 湛若水
- 《 从郭总戎三水之会夜归二首 》 —— [ 明 ] 湛若水
- 《 舟泊梁家庄檃括与应原忠语 》 —— [ 明 ] 湛若水
- 《 殿元石鹿子李子来诗举六字心诀深契道妙予病不能诗为十三字长句代诗酬贺云 》 —— [ 明 ] 湛若水
- 《 走笔赠李司训世用父母双寿 》 —— [ 明 ] 湛若水
- 《 题吴郎克容东白号 》 —— [ 明 ] 湛若水
- 《 宿瑞岩道院 》 —— [ 明 ] 湛若水