题李仲谦昆仲程门立雪图
亭亭高明家，廓然似吾庐。
吾庐夫何如，天下之广居。
入门对两生，无乃游杨欤。
闻有立雪贤，雪深三尺馀。
伊川不可作，举世无师儒。
两生侍立门，又如濂溪徒。
闻有吟卉姿，清风满八区。
世无无极翁，谁传太极乎。
太极在予心，风雪皆真吾。
妆之还灵府，请君卷此图。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 亭亭：高耸直立的样子。
- 廓然：空旷的样子。
- 广居：宽广的居所。
- 游杨：指游酢和杨时，两位宋代理学家，曾向程颐学习。
- 立雪贤：指杨时，他曾在雪中站立等待程颐，以示求学之诚。
- 伊川：指程颐，宋代理学家，号伊川。
- 师儒：指有学问的老师。
- 濂溪徒：指周敦颐的弟子，周敦颐号濂溪。
- 无极翁：指周敦颐，他著有《太极图说》。
- 太极：中国哲学中的一个概念，代表宇宙万物的根源和本原。
- 灵府：指心灵深处。
翻译
高耸明亮的家，空旷得像我的居所。我的居所是怎样的呢？它是天下最宽广的住处。进门对着两位学生，他们不就是游酢和杨时吗？听说有位贤者在雪中站立，雪深达三尺多。程颐已经不在，世上再也没有这样的老师了。两位学生站在门前，又像是周敦颐的弟子。听说有吟咏花卉的姿态，清风遍布八方。世上如果没有周敦颐，谁还会传授太极的道理呢？太极存在于我心中，风雪都是真实的我。将它装入我的心灵深处，请你收起这幅图画。
赏析
这首诗通过对高明家和广居的描绘，以及对游酢、杨时立雪求学的典故的引用，表达了诗人对学问和师道的尊重。诗中“太极在予心”一句，体现了诗人对宇宙本原的理解和内心的追求。整首诗语言凝练，意境深远，展现了诗人对传统文化的深刻理解和崇高追求。
