善恶二根不实偈

· 本净
善既从心生,恶岂离心有。 善恶是外缘,于心实不有。 舍恶送何处,取善令谁守? 伤嗟二见人,攀缘两头走。 若悟本无心,始悔从前咎。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • (jì):佛教中的颂诗,通常用于表达佛理或修行心得。
  • 攀缘 (pān yuán):比喻心随外境而动,不能自主。
  • 二见人:指执着于善恶二元对立的人。
  • 本无心:指心的本质是空,没有固定的善恶属性。

翻译

善良从心中生起,恶行难道不是心所产生? 善与恶是外在的缘由,对于心来说,实际上并不存在。 舍弃恶行,你将它送往何处?追求善行,又让谁来守护? 可叹那些执着于善恶二元的人,总是在两端之间徘徊。 如果领悟到心的本质是空,才会后悔从前的错误。

赏析

这首偈语深刻地探讨了善恶的本质和心的状态。作者本净指出,善恶并非心本身固有的属性,而是外在因缘的反映。他批判了那些执着于善恶二元对立的人,认为他们的心随外境而动,不能自主。最后,他提出了“本无心”的观点,即心的本质是空,没有固定的善恶属性,只有领悟到这一点,才能真正摆脱善恶的束缚,达到心灵的自由。这首偈语简洁而深刻,表达了佛教中关于心性的重要思想。

本净

667—761俗姓张,绛州(今山西新绛)人,一作东平(今山东郓城)人。年幼出家,后嗣六祖慧能。玄宗开元初住南岳司空山无相寺,世称司空山禅师。天宝三载(744)应召入长安。次年与两街名僧辩说禅理,应对从容,大阐南宗禅法。卒谥大晓禅师。《祖堂集》卷三、《宋高僧传》卷八、《景德传灯录》卷五有传,后二书存其诗偈7首。《全唐诗续拾》据之收入。 ► 7篇诗文

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