金坛邓孺孝以易诠见寄赋答时舟过京口
垂髫梦入华阳洞，耳割乖龙兴飞动。
茅家兄弟骑赤虬，握手胡生唤珍重。
金坛坛上邓伯羔，谪籍何年离大茅。
三山长啸俯六合，濯足瀛海霜空高。
点易研朱闭蓬户，尘世浮荣瞥朝露。
韦编几绝不肯休，恍惚羲文案头晤。
成书寄我十万言，言言尽抉参同诠。
丹霄择日待冲举，何物黄金称大还。
还山高拄九节杖，一见初成讶神王。
传语山中白衣相，屈指相逢大罗上。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 垂髫 (chuí tiáo)：指童年。
- 华阳洞：道教传说中的仙境。
- 耳割乖龙：神话中的龙，此处形容诗人的梦境奇特。
- 茅家兄弟：指道教中的茅山派创始人茅盈、茅固、茅衷三兄弟。
- 赤虬 (chì qiú)：红色的龙。
- 珍重：此处指深情的告别。
- 谪籍 (zhé jí)：被贬谪的身份。
- 大茅：指茅山，道教名山之一。
- 三山：指神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
- 六合：指天地四方，泛指整个宇宙。
- 瀛海：神话中的大海，常与仙境相连。
- 点易研朱：指研读《易经》。
- 蓬户：简陋的房屋，此处指隐居之地。
- 韦编：指用皮带编成的书，此处指《易经》。
- 羲文：指伏羲和文王，传说中《易经》的作者。
- 参同诠：指对《易经》的深刻解释。
- 丹霄：指仙境的天空。
- 冲举：指飞升成仙。
- 大还：指重要的回报或成就。
- 九节杖：道教中仙人所持的杖。
- 神王：指具有神通的人。
- 白衣相：指隐士或仙人。
- 大罗上：指道教中的最高仙境大罗天。
翻译
童年时梦见自己进入了华阳洞，耳边割裂的龙声让我感到兴致勃勃。茅家三兄弟骑着红龙，握着我的手深情告别。金坛上的邓伯羔，何时离开了大茅山，被贬谪的身份。他在三山之巅长啸，俯瞰整个宇宙，洗足于瀛海之上，天空高远。他在简陋的屋中研读《易经》，尘世的荣耀如同朝露般短暂。他不肯停止，仿佛在案头与伏羲和文王相遇。他寄给我十万字的著作，字字都是对《易经》的深刻解释。他期待着在仙境的天空中飞升成仙，什么样的黄金能比得上这样的大成就。他回到山中，手持九节杖，一见我便惊讶于我的神通。他传话给山中的隐士，计划在大罗天上重逢。
赏析
这首诗描绘了诗人胡应麟与道教仙人邓伯羔的交往和梦境，充满了道教神话色彩。诗中通过对华阳洞、茅家兄弟、赤虬等神话元素的描绘，展现了诗人对仙境的向往和对道教文化的深厚感情。同时，诗中也体现了诗人对《易经》的热爱和对隐居生活的向往，表达了一种超脱尘世、追求精神自由的理想。整首诗语言优美，意境深远，充满了神秘和哲理。
