寄祝甘莲翁寿诗

· 尹台
黄发青山杖履前,武公抑训世争传。 人间八十桑悬旦,海上三千桃熟年。 自得精神元拟圣,不教服食也堪仙。 纷纷老寿多谁数,我忆风流洛社贤。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 黄发:指年老,因年老者头发由黑变白,故称。
  • 杖履:拐杖和鞋子,代指老人行走的工具,也指老人的行走。
  • 武公抑训:指古代贤君武公的教诲,抑训即教诲、训诫。
  • 桑悬旦:比喻长寿,桑树象征长寿,悬旦即悬挂的旦,旦指天明,比喻长寿如日之恒。
  • 海上三千桃:传说中海上仙山上的仙桃,每三千年一熟,食之可长生不老。
  • 拟圣:拟,模仿;圣,圣人,指道德和智慧极高的人。
  • 洛社:古代洛阳的一个文化社团,聚集了许多文人墨客。

翻译

在青山前,黄发老者拄着拐杖行走,武公的教诲世人争相传颂。 世间八十岁如桑树般长寿,海上仙桃三千年一熟的传说。 自得的精神如同圣人,即使不服用仙药也能成仙。 众多长寿者中,我怀念洛阳社团中风流倜傥的贤士。

赏析

这首作品以祝寿为主题,通过描绘黄发老者在青山前的形象,赞美了长寿与智慧。诗中运用了“武公抑训”、“桑悬旦”、“海上三千桃”等典故,表达了对长寿者的敬仰和对智慧的追求。末句“我忆风流洛社贤”则表达了对古代文化社团中风流贤士的怀念,增添了诗作的文化底蕴和情感深度。

尹台

明吉安府永新人,字崇基,号洞山先生。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业,所奖拔多为名士。旋还任修撰,专理诰敕。忤仇鸾,几得罪,会鸾先被杀,乃已。严嵩欲结为姻好,拒之,遂有怨。出为南京祭酒,将行,劝嵩勿害杨继盛。历官为南京礼部尚书。留意理学,其学不傍门户,能密自体验。有《洞农堂集》。 ► 512篇诗文