谒唐太史应德陈桥庄二首

明 · 尹台

几岁风尘海甸昏，如公那得独衡门。
焚鱼学士迹空秘，衣白山人礼自尊。
桂树攀援聊赋隐，桃花开落竟忘言。
英雄出处元无定，不见南阳与渭村。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 谒 (yè)：拜访。
• 唐太史：指唐代的太史，这里可能指唐代的某位著名史官或学者。
• 应德：人名，可能是唐太史的字或号。
• 陈桥庄：地名，具体位置不详。
• 风尘：比喻世俗的纷扰和劳碌。
• 海甸：海边的地方，这里可能指边远或动荡的地方。
• 衡门：指简陋的住所，也比喻隐居。
• 焚鱼：古代传说中的一种隐士行为，比喻隐居不仕。
• 衣白：指穿着朴素，比喻清贫或隐居。
• 山人：隐士的别称。
• 桂树：常用来比喻隐士的高洁。
• 桃花：常用来象征隐逸生活的美好。
• 南阳：地名，指诸葛亮隐居的地方。
• 渭村：地名，指姜子牙隐居的地方。

翻译

多年来，边远之地风尘仆仆，动荡不安，像您这样的人怎能独自隐居在简陋的衡门之中呢？焚鱼学士的足迹虽然隐秘，但穿着朴素的山人却以礼自重，自尊自爱。攀援桂树，以此隐喻自己的隐居生活，而桃花开落，却让人忘记了言语，沉浸在隐逸的美好中。英雄的出处原本就没有固定的模式，看看南阳的诸葛亮和渭村的姜子牙就知道了。

赏析

这首诗通过对唐太史应德隐居生活的描绘，表达了对隐士高洁品格的赞美和对隐逸生活的向往。诗中运用了“焚鱼”、“衣白”、“桂树”、“桃花”等意象，巧妙地隐喻了隐士的生活态度和精神追求。结尾通过提及南阳诸葛亮和渭村姜子牙，强调了英雄出处的不确定性，暗示了无论身处何地，只要有高尚的品格和远大的志向，都能成为人们敬仰的英雄。