送思修上人西游少林参请

海上浮杯自落迦,参师名岳又天涯。 秋晴少室寒峰月,路绕黄河曲岸沙。 佛士此方开五叶,仙坛何处觅三花。 空门真境应无住,一钵随缘是岁华。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 浮杯:指乘船。
  • 落迦:即普陀山,佛教圣地之一。
  • 参师:拜访高僧。
  • 名岳:著名的山岳,这里指少林寺所在的嵩山。
  • 少室:嵩山的一部分,少林寺所在地。
  • 五叶:指佛教禅宗的五家,即曹洞宗、云门宗、法眼宗、临济宗、沩仰宗。
  • 三花:指道教中的三花聚顶,象征修炼到高境界。
  • 空门:佛教的别称,意指超脱世俗的境界。
  • 无住:佛教术语,意指无所执着。
  • 一钵:僧人的饭碗,象征简朴的生活。

翻译

乘船从海上的普陀山出发,前往天涯拜访名山中的高僧。秋日的晴朗天空下,少室山的寒峰映照着明月,蜿蜒的山路沿着黄河的曲岸沙地延伸。此地佛教禅宗的五家已经开枝散叶,而仙人的坛场又在何处寻找那三花聚顶的境界呢?在佛教的超脱境界中,真境应是无所执着的,只需一钵随缘,便是岁月的华章。

赏析

这首作品描绘了僧人思修西游少林寺的旅途景象,通过“海上浮杯”、“秋晴少室”等意象展现了旅途的辽阔与秋夜的静美。诗中“佛士此方开五叶”一句,既表达了对佛教禅宗发展的赞叹,也隐含了对僧人修行境界的期待。结尾的“空门真境应无住,一钵随缘是岁华”则深刻体现了佛教的随缘无住思想,表达了作者对僧人修行生活的理解与尊重。整首诗语言凝练,意境深远,充满了对佛教文化的敬仰与对修行者生活的赞美。

于慎行

明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。 ► 1370篇诗文