送愚上人归越中并木奎方舟长老

· 贝琼
天界归来亦已迟,庭松此日定回枝。 山中结社无灵运,海上留衣有退之。 鹤去云霄随锡杖,龙收风雨入军持。 西湖若见方舟老,为说三生梦里诗。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 天界:指佛教中的极乐世界。
  • 结社:指结成团体或组织。
  • 灵运:指神灵的庇佑。
  • 退之:指退隐。
  • 锡杖:佛教僧侣所持的一种杖,象征着僧侣的身份和修行。
  • 军持:佛教用语,指僧侣用来盛水的瓶子。
  • 三生:佛教用语,指过去、现在、未来三世的生命。

翻译

从天界归来,已觉时光迟暮,庭前的松树今日定会重新抽枝。 山中结社,没有神灵的庇佑,海上留衣,却有退隐之意。 鹤随锡杖飞向云霄,龙将风雨收入军持。 若在西湖见到方舟长老,请告诉他我三生梦中的诗篇。

赏析

这首作品表达了诗人对归隐生活的向往和对佛教文化的敬仰。诗中通过“天界归来”、“庭松回枝”等意象,描绘了时光流转与自然更新的景象,寓意着生命的轮回与重生。同时,通过“山中结社”、“海上留衣”等表达,展现了诗人对隐居生活的渴望和对世俗的超越。最后,诗人托梦于方舟长老,传达了自己对佛教三生观念的深刻理解和诗意追求。

贝琼

元末明初浙江崇德人,字廷琚,一名阙,字廷臣。元末领乡荐,年已四十八。战乱隐居,张士诚屡辟不就。洪武初聘修元史,六年除国子助教,与张美和、聂铉并称“成均三助”。九年改官中都国子监,教勋臣子弟。十一年致仕。有《清江文集》。 ► 588篇诗文