桃核杯歌
度朔之山有桃屈蟠千里兮,结子轮囷大如瓮。天上惟闻方朔偷,人间不许刘郎种。
何年阿母燕云台,食桃戏作鸳鸯杯。道士王回献阙下,缺月夜堕青天来。
玉杯未辩新垣诈,学士银杯一时化。安知别有蓬莱物,百斛葡萄向君泻。
鸾歌凤舞在君前,酌此可以求神仙。山中看花试挟双窈窕,一醒一醉三千年。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 度朔:传说中的山名,位于北方。
- 屈蟠:盘曲环绕。
- 轮囷:形容物体巨大。
- 方朔:指东方朔,传说中的仙人。
- 刘郎:指刘晨,与阮肇入天台山采药遇仙的故事有关。
- 阿母:指西王母。
- 燕云台:传说中的仙境之地。
- 鸳鸯杯:一对相配的酒杯。
- 王回:道士名。
- 阙下:宫阙之下,指朝廷。
- 新垣:指新垣平,汉代方士,曾以玉杯欺骗汉武帝。
- 蓬莱物:指仙境中的物品。
- 百斛:形容数量多。
- 葡萄:此处指葡萄酒。
- 鸾歌凤舞:形容神仙宴会上的歌舞。
- 挟双窈窕:带着两位美丽的女子。
翻译
在度朔这座山上,有一棵桃树盘曲环绕千里,结出的桃子巨大如瓮。天上只听说东方朔偷吃过,人间却不允许刘晨种植。 不知何时,西王母在燕云台宴饮,戏作了一对鸳鸯杯。道士王回将其献给朝廷,如同缺月从青天坠落。 玉杯的真伪未被新垣平的诡计所辨,学士的银杯瞬间化为乌有。谁知道还有别的蓬莱仙物,如百斛葡萄酒般向你倾泻。 在君前鸾歌凤舞,用这杯酒可以求得神仙之道。在山中赏花时,试着带着两位美丽的女子,一醉一醒间,三千年已过。
赏析
这首作品通过丰富的神话传说和生动的意象,描绘了一个充满仙气和神秘色彩的世界。诗中提到的桃树、西王母、鸳鸯杯等元素,都带有浓厚的神话色彩,展现了诗人对于仙境的向往和想象。同时,诗中的“百斛葡萄向君泻”和“一醒一醉三千年”等句,以夸张的手法表达了诗人对于超脱尘世、追求长生不老的渴望。整首诗语言优美,意境深远,充满了浪漫主义的色彩。
贝琼
元末明初浙江崇德人,字廷琚,一名阙,字廷臣。元末领乡荐,年已四十八。战乱隐居,张士诚屡辟不就。洪武初聘修元史,六年除国子助教,与张美和、聂铉并称“成均三助”。九年改官中都国子监,教勋臣子弟。十一年致仕。有《清江文集》。
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