庚子偕大岁和尚与傅司马等重登元魁塔文昌阁再赋十律
公车留滞已多年，卞璧逢时镜复圆。
雌守何妨居众后，功成毕竟伏天前。
丹头九转迎仙至，文笔七层得宝还。
寄语后来诸俊杰，河山共證莫言迁。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 庚子：指庚子年，即公元1640年。
- 偕：一同。
- 大岁：指年岁较大的人。
- 和尚：佛教僧侣的通称。
- 傅司马：人名，具体身份不详。
- 元魁塔：地名，具体位置不详。
- 文昌阁：供奉文昌帝君的阁楼，文昌帝君是主宰功名和禄位的神。
- 十律：十首律诗。
- 公车：古代官府用车，此处可能指作者的官职或官府事务。
- 留滞：停留，滞留。
- 卞璧：指和氏璧，此处比喻珍贵之物或人才。
- 雌守：指保守、守旧的态度。
- 功成：功业成就。
- 伏天：指盛夏酷热的日子，此处可能比喻重要的时刻或地位。
- 丹头：炼丹术中指炼丹的开始阶段，此处可能指开始或起点。
- 九转：炼丹术中指炼丹的九个阶段，此处比喻经过多次努力或变化。
- 迎仙：迎接仙人，此处可能指追求高远的目标或境界。
- 文笔七层：指文昌阁的七层建筑，也可能比喻文笔的高超。
- 得宝还：得到宝物后返回。
- 寄语：寄托话语。
- 诸俊杰：各位英才。
- 河山共證：河山作证，指历史和自然作证。
- 莫言迁：不要说变迁。
翻译
在庚子年，我与年长的朋友和尚以及傅司马等人再次登上元魁塔的文昌阁，创作了十首律诗。我在官府事务中停留已久，如今珍贵如和氏璧的人才终于得到重用，如同镜子重圆。虽然保守的态度使我居于众人之后，但功业的成就毕竟会在重要时刻显现。经过多次努力，我迎来了追求高远目标的开始，如同文昌阁七层建筑般高超的文笔，我得到了宝物并返回。我寄语后来的各位英才，让历史和自然作证，不要说变迁。
赏析
这首作品表达了作者在经历长时间等待和保守态度后，终于得到重用并追求高远目标的喜悦和坚定。诗中运用了炼丹术的比喻，将追求高远目标的过程比作炼丹，经过多次努力后终于迎来成功的开始。同时，作者也寄语后来的英才，让历史和自然作证，不要说变迁，表达了对未来的期许和坚定信念。整首诗语言凝练，意境深远，展现了作者的才华和追求。
