周长史昉画毗沙门天王歌

· 皎然
长史画神独感神,高步区中无两人。 雅而逸,高且真,形生虚无忽可亲。 降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。 慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。 吾知真象本非色,此中妙用君心得。 苟能下笔合神造,误点一点亦为道。 写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。 秋斋清寂无外物,盥手焚香聊自展。 忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。 至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 毗沙门天王:佛教中的护法神之一,又称北方多闻天王。
  • (jǐ):古代的一种兵器。
  • :古代士大夫束在腰间的大带子。
  • (jiān):古代一种细密的绢。
  • 盥手:洗手。

翻译

长史画神,其画作独能感动神灵,在世间高人之中无人能及。他的画风雅致而超逸,高远而真实,形象生动,仿佛虚无中忽然变得亲切。画中的降魔大戟紧握在手,倚天长剑横陈于腰间。虽然画中神威凛凛,但展现的德行却如春日般温暖。我明白真正的形象并非仅凭色彩,画中的妙用只有你心中能体会。如果能下笔符合神灵的创造,即使误点一点也是道。画在细密的绢上,可以舒展开来,有谁能够理解这深远的情感。秋日的斋室清寂,没有杂物的干扰,洗手焚香,独自展开画卷。回忆起昔日的胡兵围城未能解围,感动了这神灵,天上下凡。至今云中的旗帜上绘有我的形象,为了你的一顾,烟尘得以清静。

赏析

这首诗歌赞美了周长史昉所画的毗沙门天王像,通过对其画作的描述,展现了画家的非凡技艺和对神灵的深刻理解。诗中“雅而逸,高且真”形容了画作的风格,而“降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅”则生动描绘了画中神像的威武形象。诗人通过对画作的赞美,表达了对画家艺术成就的敬仰,同时也体现了对神灵的敬畏和对和平的向往。整首诗语言优美,意境深远,充满了对艺术和信仰的赞美之情。

皎然

皎然

皎然,生卒年不详,湖州人,俗姓谢,字清昼,是中国山水诗创始人谢灵运的后代,是唐代最有名的诗僧、茶僧。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。在《全唐诗》编其诗为815·821共7卷,他为后人留下了470首诗篇,在文学、佛学、茶学等许多方面有深厚造诣,堪称一代宗师。 ► 485篇诗文