奉陪陆使君长源诸公游支硎寺

· 皎然
尝览高逸传,山僧有遗踪。 佐游继雅篇,嘉会何繇逢。 尘世即下界,色天当上峰。 春晖遍众草,寒色留高松。 缭绕彩云合,参差绮楼重。 琼葩洒巾舄,石瀃清心胸。 灵境若可托,道情知所从。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 高逸传:指记载高士逸人的传记。
  • 遗踪:留下的踪迹或遗迹。
  • 佐游:陪伴游玩。
  • 雅篇:指优美的诗文。
  • 嘉会:美好的聚会。
  • 色天:指天界,佛教中指色界诸天。
  • 缭绕:环绕,盘旋。
  • 参差:不齐的样子。
  • 绮楼:华美的楼阁。
  • 琼葩:美丽的花朵。
  • 巾舄:头巾和鞋,泛指衣物。
  • 石瀃:石缝中流出的清泉。
  • 灵境:指仙境或幽美的境地。
  • 道情:指修道者的心情或情感。

翻译

我曾阅读过高士逸人的传记,山中的僧侣留下了他们的踪迹。 我陪伴着陆使君和其他诸位先生游玩,继续创作着优美的诗篇,但这样的美好聚会又怎能轻易遇到呢? 尘世就像是下界,而色界诸天则高耸在上。 春天的阳光洒满了大地上的每一株草,而寒冷的气息则留在了高大的松树上。 彩云缭绕,绮丽的楼阁参差不齐地重叠着。 美丽的花朵洒落在我们的衣物上,石缝中流出的清泉洗涤着我们的心灵。 如果可以将心灵寄托于这幽美的境地,那么修道者的心情也就找到了归宿。

赏析

这首作品描绘了与陆使君及其他诸公同游支硎寺的情景,通过对山中景色的细腻描绘,表达了诗人对自然美景的向往和对修道生活的憧憬。诗中“春晖遍众草,寒色留高松”一句,既展现了春天的生机盎然,又暗示了高松的坚韧与孤高,形成了鲜明的对比。结尾的“灵境若可托,道情知所从”则深化了诗人对于心灵寄托和道情归宿的思考,体现了诗人对于精神世界的追求。

皎然

皎然

皎然,生卒年不详,湖州人,俗姓谢,字清昼,是中国山水诗创始人谢灵运的后代,是唐代最有名的诗僧、茶僧。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。在《全唐诗》编其诗为815·821共7卷,他为后人留下了470首诗篇,在文学、佛学、茶学等许多方面有深厚造诣,堪称一代宗师。 ► 485篇诗文