凉州行

唐 · 王建

凉州四边沙皓皓，汉家无人开旧道。
边头州县尽胡兵，将军别筑防秋城。
万里人家皆已没，年年旌节发西京。
多来中国收妇女，一半生男为汉语。
蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。
驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。
养蚕缫茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。
城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 沙皓皓（shā hào hào）：形容沙漠广阔无垠的样子。
• 汉家：指汉族或汉朝。
• 旧道：古代的交通路线。
• 边头：边疆地区。
• 胡兵：指外族的军队。
• 防秋城：为了防御秋季可能的战争而建的城池。
• 旌节：古代使者所持的节杖，代表皇帝的权威。
• 西京：指长安，唐朝的都城。
• 蕃人：指外族人。
• 禾黍：指农作物，如稻谷和黍子。
• 毡裘：用羊毛制成的衣物，这里指外族的传统服饰。
• 缫茧（sāo jiǎn）：将蚕茧浸泡在热水中，抽出丝线。
• 匹帛：成匹的丝绸。
• 角角：形容山鸡的叫声。
• 胡乐：外族的音乐。

翻译

凉州四周的沙漠广阔无垠，汉朝已无人开辟旧时的道路。 边疆的州县都被外族军队占据，将军们为了防御秋季的战争而另建城池。 万里之内的人家都已消失，每年都有使者从西京长安出发。 外族人多次来中国掠夺妇女，一半的混血儿长大后说汉语。 外族人过去不耕种，现在他们学习种植农作物。 他们驱赶羊群也穿着锦衣，为了珍惜毡裘，以防战斗时受损。 养蚕抽丝制成成匹的丝绸，怎能用来绕帐做成旌旗。 城头的山鸡发出角角叫声，洛阳的每家每户都在学习外族的音乐。

赏析

这首诗描绘了唐朝时期凉州边疆的景象，反映了汉族与外族之间的文化交流和冲突。诗中，“沙皓皓”形象地描绘了凉州的地理特征，而“汉家无人开旧道”则暗示了汉族势力的衰退。随着“胡兵”占据边疆，汉族的生活方式和文化受到了冲击。诗中提到的“一半生男为汉语”和“蕃人”学习耕种，展示了文化的融合与变迁。最后，洛阳家家学胡乐，反映了外族文化对汉族社会的深远影响。整首诗通过对比和细节描写，深刻地反映了时代背景下的民族关系和文化交流。