草堂成题以见志

· 王称
寒谷待邹律,虞韶来凤仪。 堪坯育万化,感召理亦微。 谷风应兔嚎,空云拥鳞飞。 兹生岂不念,潜跃会有时。 况予轮翮纤,而乏尘世姿。 虽不事巢蠡,敢与周任规。 超遥一死生,散朗忘是非。 陆沉古有然,安用人所稀。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 寒谷待邹律:寒谷,指荒凉的山谷。邹律,古代的一种乐器,这里比喻美好的音乐。
  • 虞韶来凤仪:虞韶,古代的一种音乐。凤仪,凤凰的仪态,比喻美好的音乐或人才。
  • 堪坯育万化:堪,能够。坯,初步形成的胚胎。育,培育。万化,万物。
  • 感召理亦微:感召,感应召唤。理,道理。微,微妙。
  • 谷风应兔嚎:谷风,山谷中的风。应,相应。兔嚎,兔子的叫声。
  • 空云拥鳞飞:空云,天空中的云。拥,围绕。鳞飞,鱼鳞般的云彩飘动。
  • 兹生岂不念:兹,此。生,生命。念,思考。
  • 潜跃会有时:潜跃,潜伏和跃起,比喻时机。会,必然。
  • 况予轮翮纤:况,何况。予,我。轮翮,车轮的辐条,比喻细小。纤,细小。
  • 而乏尘世姿:乏,缺乏。尘世姿,尘世的姿态,指世俗的风貌。
  • 虽不事巢蠡:虽,虽然。事,从事。巢蠡,巢穴和螺壳,比喻狭小的生活空间。
  • 敢与周任规:敢,敢于。周任规,周朝的任规,指古代的规矩。
  • 超遥一死生:超遥,超越。一死生,生死一体,指超越生死的境界。
  • 散朗忘是非:散朗,散漫开朗。忘是非,忘记是非对错。
  • 陆沉古有然:陆沉,比喻隐居。古有然,古代就有这样的事。
  • 安用人所稀:安用,何必。人所稀,人们所稀少的,指不常见的事物。

翻译

在荒凉的山谷中期待着美好的音乐,就像虞韶引来凤凰的仪态。这里能够培育出万物的胚胎,感应召唤的道理也是微妙的。山谷中的风与兔子的叫声相应,天空中的云彩像鱼鳞一样飘动。这样的生命怎能不让人思考,潜伏和跃起的时机必然会到来。何况我这样的细小之物,缺乏尘世的姿态。虽然不从事狭小的生活空间,但敢于遵循古代的规矩。超越生死,散漫开朗地忘记是非对错。隐居在古代就有,何必追求人们所稀少的事物。

赏析

这首诗表达了诗人对于自然和生命的深刻感悟,以及对于隐居生活的向往。诗中运用了许多自然景象和比喻,如“寒谷待邹律”、“谷风应兔嚎”等,展现了诗人对于自然界的细腻观察和深刻理解。同时,诗人也表达了自己对于世俗的不屑和对于超越生死的追求,体现了其超脱世俗、追求精神自由的情怀。整首诗意境深远,语言优美,表达了诗人对于生命和自然的独特见解。

王称

明福建永福人,先世山东东阿人,字孟扬,一作孟扬。洪武中领乡荐,入国子监。旋陈情养母。永乐初授国史院检讨,与修《永乐大典),充副总裁。旋参英国公张辅军攻交趾,还守故官。与解缙交好,后坐缙党,下狱死。为人目空四海,辩若悬河,视余子琐琐,以是名虽日彰,谤亦随之。有《虚舟集》。 ► 485篇诗文