传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十九 [ 明] 王守仁
“夫子说‘性相近’，即孟子说‘性善’，不可专在气质上说。若说气质，如刚与柔对，如何相近得？惟性善则同耳。人生初时善，原是同的，但刚的习于善则为刚善，习于恶则为刚恶；柔的习于善则为柔善，习于恶则为柔恶，
白云先生 [ 宋] 徐积
白云先生面如铁，一片良心似明月。
腹中和气如春阳，齿下清风欲为雪。
群儿走马正欢欢，先生高躅方寻山。
嵩山泰山俱有约，先访王乔后陈抟。
浮丘严驾欲迎子，玉女整衣开瑶关。
山中自是逍遥家，手磨红蕊生龙霞
白马乡有怀明义土赖若夫先生 [ 清] 丘逢甲
万山之中小县耳，乃有须眉之男子。山是大明山，水是大明水，明亡六年犹守此。
岂有若夫为不善，人自不识若夫豪杰士。若先生者，乃能真不死。
忠孝节义名四旗，白马之乡良足纪，先生之风今未已。
噫嚱乎嗟哉！当时
吕梁洪 [ 明] 杨士奇
吕梁洪，截流巉岩立巨石，森若虎豹蹲欹侧。
洪波中射势怒激，鸣声喧豗万鼓击。
自昔疏凿出神力，侧身望之皆辟易。
蜀江瞿塘险莫敌，百丈牵船载牛轭，棹夫操篙捷贯的。
君不见北来南去皆安流，未若人心不可测。
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 八 [ 明] 王守仁
问：“叔孙武叔毁仲尼，大圣人如何犹不免于毁谤？”
先生曰：“毁谤自外来的，虽圣人如何免得？人只贵于自修，若自己实实落落是个圣贤，纵然人都毁他，也说他不着。却若浮云掩日，如何损得日的光明？若自己是个象
满庭芳 · 留别蕙窗女史陈纯如 [ 清] 熊琏
榴火红舒，蕉阴绿展，帘开晴昼迟迟。谢庭重唔，冰玉照人时。珍重千金片刻，乡城隔、容易分携。清谈久、阳关愁叠，斜日画阑西。
归兴风送紧，匆忙行色，酒泛琼卮。记灯前乍别，花影迷离。多少红闺脂粉，最难得、翰墨
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十五 [ 明] 王守仁
又曰：“此道至简至易的，亦至精至微的。孔子曰：‘其如示诸掌乎。’且人于掌何日不见？及至问他掌中多少文理，却便不知。即如我‘良知’二字，一讲便明，谁不知得？若欲的见良知，却谁能见得？”
问曰：“此知恐
