送李愿归盘谷序 [ ] 韩愈

太行之阳有盘谷。盘谷之闲,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之闲,故曰盘。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣。利泽施于

范增 [ ] 徐钧

项王暴不减强秦,一语箴规总未闻。 白首尚嫌君不忍,料知增更忍于君。

跋圆觉经 [ ] 释祖钦

大虚圆满,妙觉混融。 如春化物,和而不同,力不在东风。

神力 [ ] 沈一贯

朔方有神力,潜与玄冥通。 小敌怯于鸡,大敌奔神龙。 绕身青赤蛇,珥践四白虹。 当其马头处,开辟无秋蓬。 不见眼际云,但闻耳后风。 胆包七尺外,精入三光中。 左右殪貙虎,奔驰竟么虫。 万方平一律,四时销

坚固堂 [ ] 王迈

五常之有信,犹土相生植。 四端有诸己,体用归于实。 先生于实地,外方而内直。 硬作铁脊梁,许身卫社稷。 神授五字符,得大坚固力。 不为声色摇,不为利害怵。 所以坚固堂,山立而玉色。 愿言爱精神,自寿以

偶成二十首 其七 [ ] 洪亮吉

承平百馀载,风俗渐喜夸。 物力苦不多,踵事而增华。 我顷读风诗,颇愿删木瓜。 苞苴之所兴,礼节日以奢。 君子慎厥初,百事除萌芽。

秀峰书院联 [ ] 刘定逌

于三纲五常内,力尽一分,就算一分真事业; 向六经四子中,尚论千古,才识千古大文章。

新书·卷一·藩强(事势) [ ] 贾谊

窃迹前事,大抵强者先反。淮阴王楚最强,则最先反;韩王信倚胡,则又反;贯高因赵资,则又反;陈豨兵精强,则又反;彭越用梁,则又反;黥布用淮南,则又反;卢绾国比最弱,则最后反。长沙乃才二万五千户耳,力不足以

离思赋 [ 三国] 曹植

建安十六年,大军西讨马超,太子留监国,植时从焉。意有忆恋,遂作《离思赋》云: 在肇秋之嘉月,将耀师而西旗。余抱疾以宾从,扶衡轸而不怡。虑征期之方至,伤无阶以告辞。念嗣君之光惠,庶没命而不疑。欲毕力于

挽张之洞联 [ ] 宋绍锡

建勋劳于国、树功德于民,忆东南大局安危,岂独私恩增感泣; 竭股肱之力、效忠贞之节,听朝野同声哀悼,定知他日更追思。

击壤歌 [ ] 无名氏

日出而作,日入而息。 凿井而饮,耕田而食。 帝力于我何有哉。

击壤歌 [ ] 无名氏

日出而作,日入而息。 凿井而饮,耕田而食。 帝力于我何有哉。

邓姓余庆楼 [ ] 郭伦伍

余雪兆丰年,愿儿曹业务耕耘,喜值春光勤努力; 庆云环此日,统我族功成鏖战,升平夏甸大欢颜。

大道之行也 [ ] 孔子

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必

大道之行也 [ ] 孔子

大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必