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注释
- 雌霓:指彩虹的副虹,此处比喻优美的诗句。
- 休文:即沈约,南朝文学家,此处代指欧阳三弟。
- 灵床:停放尸体的床。
- 子敬:即王献之,东晋书法家,此处比喻欧阳三弟。
翻译
枯萎的树木难以消解我内心的哀愁,我只想通过诗赋来寄托我的忧思,寻找知音。我那如雌霓般优美的诗句已无人欣赏,就像沈约的佳句被遗忘;我悲痛至极,如同王献之的琴声在灵床前哭泣,直至琴碎。
赏析
这首作品表达了诗人对欧阳三弟逝去的深切哀悼和无尽思念。诗中,“枯木难消只赋心”一句,既描绘了诗人内心的悲痛,又暗示了诗人通过诗赋来寄托哀思的无奈之举。后两句通过对“雌霓”、“休文句”、“灵床”、“子敬琴”等意象的运用,进一步以沈约的诗句和王献之的琴声为喻,抒发了诗人对知音难寻、美好事物消逝的感慨,以及对逝去友人的深切怀念。整首诗语言凝练,意境深远,情感真挚,读来令人动容。

王夫之
明末清初湖南衡阳人,中年一度改名壶,字而农,号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后,曾匿居瑶人山区,后在石船山筑土室名观生居,闭门著书。自署船山病叟,学者称船山先生。吴三桂反清兵起,夫之又逃入深山。终其身不剃发。治学范围极广,于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通,有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。《船山遗书》至道光间始刻,同治间始有全书,后又有增收,至三百五十八卷。
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