人日

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人日犹馀寅正腊,深阴不识月初弦。 春光荏苒虚梅信,朔雪霏微乱柳烟。 何处暄风催綵胜,谁将病骨祀华年。 中宵欲待清霜霁,珠雨还飞玉粟田。
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(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 人日:农历正月初七,古代汉族传统节日之一。
  • 寅正:农历正月的第一个时辰,即子时。
  • :农历十二月,也指腊祭,即年终祭祀祖先和神灵的节日。
  • 月初弦:指农历每月初七、初八的月亮,此时月亮呈现半圆形。
  • 荏苒:时间渐渐过去,不知不觉。
  • 梅信:梅花开放的消息,常用来象征春天的到来。
  • 朔雪:北方的雪。
  • 霏微:细小而密集。
  • 柳烟:柳树间的雾气,形容春天柳树发芽时的景象。
  • 暄风:和暖的风。
  • 綵胜:五彩的胜景,指美好的景象。
  • 病骨:指身体虚弱。
  • 祀华年:祭祀年轻时的美好时光。
  • 清霜霁:霜后晴朗的天气。
  • 珠雨:形容雨点像珍珠一样。
  • 玉粟田:形容田野上覆盖着如玉般洁白的霜或雪。

翻译

在人日这一天,农历正月还停留在寅正的时刻,深重的阴云使得人们无法看到月初的弦月。春光悄然流逝,梅花的开放消息也变得模糊不清,北方的雪花细密地飘落,扰乱了柳树间的雾气。不知何处和暖的风催生了五彩斑斓的美景,谁又用虚弱的身体去祭祀那逝去的青春年华。深夜中,我期待着霜后的晴朗天气,然而珍珠般的雨点依旧飘洒在如玉般洁白的田野上。

赏析

这首作品描绘了人日时节的自然景象和诗人的内心感受。诗中,“人日犹馀寅正腊”一句,既点明了时间,又透露出岁末年初的氛围。后文通过对春光、梅花、雪花、柳烟等自然元素的细腻描绘,展现了春天的复杂气息和诗人对时光流逝的感慨。诗末的“珠雨还飞玉粟田”则以一种凄美的意象,表达了诗人对清朗天气的期盼与现实的无奈。整首诗语言凝练,意境深远,情感细腻,展现了诗人对自然和时光的深刻感悟。

王夫之

王夫之

明末清初湖南衡阳人,中年一度改名壶,字而农,号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后,曾匿居瑶人山区,后在石船山筑土室名观生居,闭门著书。自署船山病叟,学者称船山先生。吴三桂反清兵起,夫之又逃入深山。终其身不剃发。治学范围极广,于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通,有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。《船山遗书》至道光间始刻,同治间始有全书,后又有增收,至三百五十八卷。 ► 1536篇诗文