寄周令公

湘波一尺阻东西,湘草湘烟入望迷。 碧海相看消镜雪,丹经何术炼银泥。 归舟吴越迎歌扇,潭水沧浪废杖藜。 问讯绥山桃几熟,飞花好寄五陵溪。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 湘波:指湘江的水波。
  • 湘草湘烟:湘江边的草和烟雾。
  • 碧海:这里比喻遥远的地方或心境。
  • 镜雪:比喻清澈透明。
  • 丹经:炼丹的书籍。
  • 银泥:炼丹术语,指炼丹的材料。
  • 归舟:回家的船。
  • 吴越:指江浙一带。
  • 歌扇:歌舞时用的扇子。
  • 潭水沧浪:深潭的水,比喻深邃。
  • 杖藜:拐杖,这里指行走。
  • 绥山:山名,具体位置不详。
  • 飞花:飘落的花瓣。
  • 五陵溪:地名,具体位置不详。

翻译

湘江的水波一尺之隔,东西两岸难以逾越,湘江边的草和烟雾让人望而迷离。 遥望碧海,心境如镜中雪般清澈,却不知炼丹之术如何炼制银泥。 归家的船只在吴越之地迎接歌舞的扇子,深潭的水波废弃了行走的拐杖。 询问绥山的桃子何时成熟,飘落的花瓣可好寄往五陵溪。

赏析

这首作品描绘了湘江的景色与诗人的心境。湘江的阻隔象征着诗人与远方的距离,湘草湘烟则增添了迷茫的氛围。诗中“碧海相看消镜雪”一句,以碧海和镜雪为喻,表达了诗人内心的清澈与远望。后文通过炼丹、归舟、潭水等意象,展现了诗人对归途的期待与对现实的无奈。结尾的绥山桃与五陵溪,则是诗人对远方美好事物的向往与寄托。整首诗语言凝练,意境深远,表达了诗人对远方和归途的复杂情感。

王夫之

王夫之

明末清初湖南衡阳人,中年一度改名壶,字而农,号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后,曾匿居瑶人山区,后在石船山筑土室名观生居,闭门著书。自署船山病叟,学者称船山先生。吴三桂反清兵起,夫之又逃入深山。终其身不剃发。治学范围极广,于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通,有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。《船山遗书》至道光间始刻,同治间始有全书,后又有增收,至三百五十八卷。 ► 1536篇诗文