鸭脚粟
五谷皆养生，不可一日缺。
谁知五谷外，又有养生物。
茫茫大海南，落日孤凫没。
岂有万亿足，陇亩生倏忽。
初如凫足撑，渐见蛙眼突。
又如散细珠，钗头横曲屈。
草部非所同，谷部颇公共。
乃知天地心，养人非一种。
三月方告饥，催租如雷动。
小熟三月收，足以供迎送。
八月又告饥，百谷青在陇。
大熟八月登，恃此以不恐。
琼民百万家，菜色半贫病。
每到饥月来，此草司其命。
闾阎饱饭饼，上下足酒浆。
岂独济其暂，亦可赡其常。
薏苡名珍珠，虚名误忠良。
荑稗虽可食，苟且充饥肠。
若与此方驾，二物当服厢。
草部在所珍，强名之曰粟。
持此问司穑，可曾在所属。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 鸭脚粟：一种植物，其种子可食用，此处特指该植物。
- 五谷：指稻、黍、稷、麦、豆，泛指主要的粮食作物。
- 养生物：指能够养活人的食物。
- 茫茫：形容大海的广阔无边。
- 孤凫：孤独的野鸭。
- 倏忽：迅速，突然。
- 蛙眼突：形容鸭脚粟的种子形状像蛙的眼睛一样突出。
- 钗头横曲屈：比喻鸭脚粟的种子排列像弯曲的钗头。
- 草部：指草本植物。
- 谷部：指谷类作物。
- 天地心：指天地间的自然规律。
- 告饥：指粮食短缺，人们饥饿。
- 迎送：指接待和送别，此处指用于招待客人的食物。
- 登：成熟。
- 菜色：因营养不良而面色苍白。
- 闾阎：指民间。
- 酒浆：指酒水。
- 薏苡：一种植物，其种子可食用。
- 荑稗：指一些杂草的种子，也可食用。
- 方驾：并驾齐驱，比喻同等重要。
- 司穑：掌管农业的神。
翻译
五谷都是养活人的食物，不可或缺。但谁知道除了五谷之外，还有其他能养活人的食物。在广阔的海南，落日时分孤独的野鸭消失在海面上。难道有无数的粮食，突然在田间生长出来？起初像野鸭的脚支撑着，渐渐地像蛙的眼睛一样突出。又像散落的细珠，排列在钗头上弯曲。草本植物与谷物不同，但在谷物中也有共同之处。这表明天地间的自然规律，养活人的方式不止一种。三月时粮食短缺，催促收获的声音如雷鸣。小规模的收获在三月进行，足以用来招待客人。八月又出现粮食短缺，田里的谷物还未成熟。大规模的收获在八月进行，依赖这些粮食人们不再恐慌。海南的百姓有百万家，半数因营养不良而面色苍白。每当饥荒来临，这种草就掌管着他们的生命。民间吃饱了饭，上下都充足了酒水。这不仅暂时帮助他们，也可以长期支持他们。薏苡虽然名为珍珠，但它的虚名误了忠良。荑稗虽然可以食用，但只是勉强填饱肚子。如果与鸭脚粟相比，这两种食物应当并驾齐驱。草本植物是珍贵的，我强称它为粟。拿着这个去问掌管农业的神，它是否也在你的管辖之下。
赏析
这首作品通过对鸭脚粟的描述，展现了其作为海南地区重要粮食资源的地位。诗中，王佐巧妙地将鸭脚粟的生长过程与海南人民的生存状况相结合，表达了对这种植物的珍视和对海南人民生活的深刻关怀。通过对比五谷与鸭脚粟，诗人强调了天地间养人方式的多样性，以及在特定环境下，非主流粮食作物的重要性。诗的结尾，王佐以问句形式，表达了对农业神祇的敬意，同时也反映了对自然恩赐的感激之情。整首诗语言朴实，意境深远，既是对海南特有作物的赞美，也是对自然与人类生存关系的深刻思考。
