（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 捏目：闭眼。
- 安养：指佛教中的极乐世界。
- 霎时：极短的时间。
- 双林：指佛教中的娑罗双树，佛陀在此涅槃。
- 狮王：指佛陀，因其智慧如狮子般勇猛。
- 鹙子：指舍利弗，佛陀的弟子之一。
- 芳饵钩：比喻诱惑。
- 灵云：指佛教中的灵山，佛陀讲经的地方。
- 刹竿：寺庙前的旗杆。
翻译
如果有人以色彩和声音来寻求，闭眼想象空中的乐楼。 在极乐世界，清晨的雨瞬间降临，娑罗双树下，夜晚星光依旧流淌。 狮王（佛陀）的乱击让红颜（世俗之美）安定，鹙子（舍利弗）难忘那芳香的诱惑之钩。 请问灵山上的云能否再次显现，寺庙前的旗杆虽倒，但无需忧愁。
赏析
这首诗通过佛教的意象，表达了超脱世俗、追求精神净土的愿望。诗中“捏目空中乐主楼”描绘了一种超越现实的想象，而“安养霎时清旦雨”则象征着极乐世界的清净与安宁。后两句通过对佛陀和舍利弗的比喻，强调了智慧与诱惑的对立。结尾的“刹竿正倒不须愁”则传达了一种即使物质世界崩塌，精神世界依然稳固的信念。整首诗语言凝练，意境深远，体现了诗人对佛教哲理的深刻理解和向往。
王夫之
明末清初湖南衡阳人，中年一度改名壶，字而农，号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后，曾匿居瑶人山区，后在石船山筑土室名观生居，闭门著书。自署船山病叟，学者称船山先生。吴三桂反清兵起，夫之又逃入深山。终其身不剃发。治学范围极广，于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通，有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。《船山遗书》至道光间始刻，同治间始有全书，后又有增收，至三百五十八卷。
► 1536篇诗文
王夫之的其他作品
- 《 洞庭秋三十首 》 —— [ 明 ] 王夫之
- 《 故孝廉李一超以怀贞穷愁死不及有嗣息元配林孺人掖咡太孺人于痹病中十四年不舍榻右猝遘危疾临终悲咽以不得躬亲大事为憾啼声未绝而逝余于一超不浅视道路感泣者自逾涯量裁二诗以将哀尤为太孺人悯悼焉一 》 —— [ 明 ] 王夫之
- 《 悼亡四首 其二 》 —— [ 明 ] 王夫之
- 《 和一峰一览亭 》 —— [ 明 ] 王夫之
- 《 行香子 · 游珍珠岩 》 —— [ 明 ] 王夫之
- 《 蜨恋花 · 早秋 》 —— [ 明 ] 王夫之
- 《 陈耳臣老矣新诗犹丽远寄题雪诸咏随意和之得四首初雪 》 —— [ 明 ] 王夫之
- 《 新秋同唐古遗须竹游钟武故城归坐小轩夜语四首 》 —— [ 明 ] 王夫之
