赠倭僧

· 王恭
参方离日本,乞食向中州。 沧海无行迹,浮天但法舟。 扶桑孤岛曙,贝叶旧房秋。 借问西来意,无言坐石头。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 参方:指僧人四处参学。
  • 乞食:指僧人托钵化缘。
  • 中州:指中国。
  • 沧海:大海。
  • 浮天:形容船只航行在海面上,如同浮在天际。
  • 法舟:指载着佛法的船只,比喻佛法传播的工具。
  • 扶桑:古代对日本的别称。
  • 孤岛:指日本岛。
  • :黎明的光线。
  • 贝叶:指佛经,因古代印度用贝叶书写佛经而得名。
  • 旧房:指僧人长期居住的寺庙。
  • 西来意:指佛教从印度传入中国的意义。
  • 无言坐石头:形容僧人静坐冥想,不言不语。

翻译

僧人离开日本四处参学,来到中国乞食化缘。 大海中不见他的行迹,只有载着佛法的船只浮在天际。 日本岛在黎明时分显得孤独,佛经所在的旧寺庙已是秋天。 请问佛教从西边传来的意义是什么?他无言地坐在石头上冥想。

赏析

这首作品描绘了一位日本僧人远渡重洋来到中国求法的情景。诗中,“沧海无行迹,浮天但法舟”形象地表达了僧人航海的艰辛和佛法传播的伟大。后两句“借问西来意,无言坐石头”则深刻地表现了僧人对佛法的深思和对真理的追求。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对僧人求法精神的赞赏和对佛法的敬仰。

王恭

明福建长乐人,一作闽县人。字安中,自号皆山樵者。少游江海间,中年葛衣草履,归隐于七岩山,凡二十年。永乐四年,以荐待诏翰林。年六十余,与修《永乐大典》,授翰林院典籍。为闽中十才子之一。有《白云樵唱集》、《草泽狂歌》。 ► 1333篇诗文