山石
山石犹有理，山木犹有枝。人生非木石，别久宁无思。
愁来步前庭，仰视行云驰。行云随长风，飘飘去何之？
行云有时定，游子无还期。高梁始归燕，鶗鴂已先悲。
有生岂不苦，逝者长若斯。已矣复何事？商山行采芝。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 鶗鴂（tí jué）：一种鸟，即杜鹃。
- 商山：山名，在今陕西省商洛市境内，古代有隐士居住。
- 采芝：采摘灵芝，象征隐居生活。
翻译
山石依然有它的道理，山木依然有它的枝条。人生并非木石，分别久了怎能没有思念。 忧愁时我走到前庭，抬头仰望行云飞驰。行云随着长风，飘飘然要去往何方？ 行云终有停歇之时，游子却无归来的日期。高梁上刚归来的燕子，杜鹃已经先发悲鸣。 有生命岂能不苦，逝去的人总是如此。罢了，还有什么事呢？我将在商山采摘灵芝。
赏析
这首诗通过对山石、山木与人生的对比，表达了诗人对人生无常和离别之苦的感慨。诗中“行云随长风，飘飘去何之？”描绘了行云的自由与游子的无奈，形成鲜明对比。结尾的“商山行采芝”则透露出诗人对隐居生活的向往，体现了对尘世纷扰的超脱和对自然宁静的追求。整首诗语言简练，意境深远，情感真挚，展现了诗人对人生哲理的深刻思考。
王守仁
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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