萍乡道中谒濂溪祠

木偶相沿恐未真,清辉亦复凛衣巾。 簿书曾屑乘田吏,俎豆犹存畏垒民。 碧水苍山俱过化,光风霁月自传神。 千年私淑心丧后,下拜春祠荐渚蘋。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 濂溪祠:纪念北宋理学家周敦颐的祠堂,周敦颐号濂溪。
  • 木偶:指祠堂中的塑像。
  • 清辉:指祠堂中的神像发出的光辉。
  • 凛衣巾:形容神像庄严,使人感到肃穆。
  • 簿书:指官府的文书。
  • 乘田吏:指管理田地的官吏。
  • 俎豆:古代祭祀用的器具,这里指祭祀。
  • 畏垒民:指敬畏山川的百姓。
  • 过化:指山川的变迁。
  • 光风霁月:形容天气晴朗,风和日丽。
  • 私淑:私下里敬仰。
  • 心丧:指内心的哀悼。
  • 春祠:春天的祭祀。
  • 荐渚蘋:在水中荐献蘋草,古代祭祀的一种方式。

翻译

在萍乡道中拜访濂溪祠,祠堂中的塑像或许并不真实,但那神像发出的光辉依旧让人感到肃穆。我曾像管理田地的官吏一样处理文书,而这里,祭祀的器具和敬畏山川的百姓依旧存在。碧水苍山都经历了变迁,而晴朗的天气和明亮的月光自然地传达了神韵。千年以来,我私下里敬仰周敦颐,内心的哀悼之后,我在春天的祭祀中下拜,向水中荐献蘋草。

赏析

这首诗是明代思想家王守仁在访问濂溪祠时所作,表达了他对北宋理学家周敦颐的敬仰之情。诗中,王守仁通过对祠堂中神像的描绘,以及对自己过去官吏生涯的回忆,展现了他对周敦颐学说的深刻理解和内心的敬意。诗的最后,他以春天的祭祀和荐献蘋草的行为,表达了对周敦颐的深切怀念和崇高敬意。整首诗语言凝练,意境深远,充分展现了王守仁作为一位思想家和文人的情感与才华。

王守仁

王守仁

明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称阳明先生。文章博大昌达,初刻意为词章,后不复措意工拙,而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。 ► 928篇诗文