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注释
- 扁舟：小船。
- 穷途：困境，无路可走。
- 荆楚：指湖北一带，古代楚国的地域。
- 俗未殊：习俗没有不同。
- 悬楮马：挂纸马，一种民间习俗，用纸剪成马形，挂在门前以送神。
- 换桃符：更换门神，古代习俗，用桃木板画上门神，挂在门上以避邪。
- 江醪：江米酒，一种用江米酿制的酒。
- 世路多歧：人生道路多变，充满不确定性。
- 漫自吁：徒然叹息。
- 綵衣：彩色的衣服，这里指儿童或年轻时的服饰。
- 庭趋：在庭前行走，指回家团聚。
翻译
小船在除夕之夜仍漂泊在困境中，荆楚地区的习俗与别处并无二致。 处处挂着纸马送神，家家更换桃符迎接新年。 江米酒虽然淡薄，却也能稍作慰藉，人生的道路多变，只能徒然叹息。 多年来频繁的远别让我伤感，何时才能穿上彩衣，在家中庭前欢聚？
赏析
这首作品描绘了诗人在除夕之夜的孤独与思乡之情。诗中，“扁舟除夕尚穷途”一句，既表达了诗人旅途的艰辛，也隐喻了人生的困境。后文通过对荆楚地区习俗的描写，展现了节日的氛围，但“江醪信薄聊相慰”则透露出诗人的无奈与寂寞。结尾的“白发频年伤远别，綵衣何日是庭趋？”更是深情地表达了对家乡和亲人的思念，以及对团聚的渴望。整首诗情感真挚，意境深远，展现了诗人对人生境遇的深刻感悟。
王守仁
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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